Il che significa che il jihadismo? (Wikipédia)

il che significa che il jihadismo?

Jihadismo
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Jihadismo (anche movimento jihadista, il movimento jihadista e varianti) è un neologismo del 21 ° secolo trovano nelle lingue occidentali per descrivere per i movimenti islamici militanti percepiti come un movimento militare "radicato nell'Islam" e "esistenzialmente minaccioso" per l'Occidente. [1] Il termine "jihadismo" è stato coniato nel 2000 e in gran parte utilizzato per coprire insurrezione islamica e il terrorismo islamico da quel momento, ma è stato anche esteso a coprire sia Mujahideen guerriglia e il terrorismo islamico di respiro internazionale in quanto è sorto nel 1980, dal 1990 sostanzialmente rappresentato dalla rete di al-Qaeda.

Jihadismo contemporaneo ha in ultima analisi, le sue radici negli sviluppi fine del 19 ° e l'inizio del 20 ° secolo ideologiche della rinascita islamica, sviluppato in qutbiyya e ideologie connesse durante la metà del 20 ° secolo.

L'invasione sovietica dell'Afghanistan nel 1979 ha rafforzato l'ascesa del jihadismo, che è stato propagato in diversi conflitti armati nel corso degli anni 1990 e 2000. Gilles Kepel ha diagnosticato una jihadismo salafita particolare all'interno del movimento salafita del 1990. [2]

Jihadismo con una, ambito pan-islamista internazionale in questo senso è anche conosciuto come il jihadismo globale. Generalmente il termine "jihadismo" denota sunnita lotta armata. Le tensioni settarie hanno portato a numerose forme di (salafita e altro islamista) jihadismo in opposizione sciita, al sufismo e di Ahmadiyya.

Terminologia [modifica]
Cercare jihadismo in Wiktionary, il dizionario libero.
Per ulteriori informazioni: Jihad
Il termine "jihadismo" è stato in uso dal 2000 circa, in primo luogo nei media indiani e pakistani, e da studiosi francesi che hanno utilizzato il termine più esatto "jihadista salafita-". [3] [4] [5]

Secondo Martin Kramer a partire dal 2003, "jihadismo è usato per riferirsi alle persone più violenti e movimenti dell'Islam contemporaneo, tra cui al-Qaeda". Gilles Kepel è associato con l'uso precoce del termine (djihadisme francese), e il termine ha visto un più ampio uso in media francesi da circa 2004. [6]

L'utilizzo di "jihadismo" è stato criticato (da Brachman) come "goffo e controverso", sulla base del fatto che "in gran parte del mondo islamico" il termine Jihad "si riferisce semplicemente alla campagna spirituale interna che uno stipendio con se stessi". [ 7]

Il termine "jihadista globalismo" è spesso usato in relazione alla jihadismo; Steger (2009) propone una proroga del termine "jihadista globalismo" da applicare a tutti i ceppi estremamente violenti delle ideologie religiosamente influenzati che scandiscono l'immaginario globale nel cemento agende politiche e le strategie terroristiche (questi includono Al Qaeda, Jemaah Islamiyah, Hamas e Hezbollah, che trova "più spettacolare la manifestazione di oggi di globalismo religiosa"). [8]

"Jihad Cool" è un termine usato dagli esperti di sicurezza occidentali [9] in materia di re-branding del jihadismo militante in qualcosa di moda, o "cool", ai più giovani attraverso i media, riviste, [10] video rap sociali, [11] abbigliamento, [12] giocattoli, video di propaganda, [13] e di altri mezzi. [14] Si tratta di una sub-cultura applicata principalmente agli individui nelle nazioni sviluppate che vengano assunti a recarsi in zone di conflitto sulla Jihad. Ad esempio, i video rap jihadi fanno i partecipanti sembrano "più di MTV Moschea", in base al PNR, che è stato il primo a riferire sul fenomeno nel 2010. [9] [15]

Jihad fi Sabilillah
Secondo Bernard Lewis, il termine jihad è spesso seguita dalle parole "nel percorso di Dio" (fi Sabilillah) [16] una frase trovata nel Corano. La frase viene riutilizzato in jihadismo moderno. Così, bracciali "Fi Sabilillah" sono stati indossati dai ribelli nel Xinjiang quando si combatte forze sovietiche, [17] e la frase è stata avvistata sulle bandiere utilizzati dagli jihadisti nel Caucaso negli anni 2000.

Offensivo Jihad [modifica]
"Offensive Jihad" (in contrapposizione a "Defensive Jihad") è jihad per espandere Dar al-Islam (il regno dell'Islam), trasformando dar al-harb (il regno della guerra, vale a dire il mondo non-musulmano) in Dar al- Islam e stabilire l'ordine sociale islamica, la sharia. (Queste divisioni mondiali sono stati ricavati giuristi islamici, ma non menzionati nel Corano o raccolte di hadith. [18]) Un esempio di questo tipo di jihad è descritto nel famoso fatwa "Difesa delle terre musulmane, il primo obbligo Dopo Iman "chiedendo jihad in Afghanistan scritto da islamista chierico Abdullah Yusuf Azzam. [19] Azzam descrive offensiva Jihad come Fard Kifaya, (un dovere collettivo dei musulmani), piuttosto che Fard Ayn (un dovere individuale), e, quindi, una priorità inferiore rispetto jihad difensiva:

Dove il Kuffar [non-musulmani] non stanno raccogliendo per combattere i musulmani. Il combattimento diventa Fard Kifaya con il requisito minimo di nominare i credenti a guardia delle frontiere, e l'invio di un esercito, almeno una volta l'anno per terrorizzare i nemici di Allah. E 'un dovere dell'Imam [leader della comunità musulmana] da montare e inviare un'unità dell'esercito nella terra di guerra, una o due volte ogni anno. Inoltre, è la responsabilità della popolazione musulmana di assisterlo, e se lui non invia un esercito è nel peccato. - E il Ulama hanno detto che questo tipo di jihad è per mantenere il pagamento di Jizya [tassa sui non musulmani] [19].

Secondo un'altra fonte, (Richard Edwards e Sherifa Zuhur), jihad offensiva era il tipo di jihad praticato dalla comunità musulmana presto, perché la loro debolezza significava "nessuna azione difensiva sarebbe stata sufficiente per proteggerli contro le forze tribali alleate determinato a sterminarli . " Jihad come un dovere collettivo (Fard Kifaya) e la jihad offensiva sono sinonimi nella legge islamica classica e della tradizione, che ha anche affermato che il jihad offensivo potrebbe essere dichiarata solo dal califfo, ma una "jihad individuale incumbent" (Fard Ayn) necessaria solo "consapevolezza di un'oppressione di mira l'Islam o popoli islamici ". [20]

Storia [modifica]
Articolo principale: Khawarij
L'estremismo all'interno dell'Islam risale al 7 ° secolo ai Kharigiti. Dalla loro posizione essenzialmente politica, hanno sviluppato le dottrine estreme che li distinguono sia tradizionali sunniti e musulmani sciiti. I Kharigiti erano particolarmente noti per l'adozione di un approccio radicale Takfir, per cui hanno dichiarato gli altri musulmani di essere infedeli e perciò li ritenuti degni di morte. [21] [22] [23] movimenti estremisti successive che hanno usato il terrore e ucciso leader musulmani inclusi carmati e Assassini [24]


Pregare Muhjahideen nella provincia di Kunar, Afghanistan (1987).
Movimenti precursori [modifica]
Quando jihadismo è specificamente motivato da panislamismo, vale a dire il fine ultimo di diffondere l'Islam in tutto il mondo sotto un califfato restaurato, è spesso chiamato "Global jihadismo". Ma jihadismo può anche essere motivata regionale, nel tentativo di stabilire uno stato islamico in una patria specifica.

Globale jihadismo è solitamente coinvolto con il terrorismo islamico internazionale, mentre il jihadismo regionale prende la forma di guerriglia, eventualmente anche in coppia con attacchi terroristici.

Mentre il termine occidentale "jihadismo" è stato coniato solo nei primi anni 2000, e in retrospettiva applicata agli sviluppi dopo la fine della guerra fredda, questo tipo di islamista rivolta armata contro un governo laico risale al 19 ° secolo. Il passaggio di questa forma di guerriglia è stato il declino dei grandi imperi musulmani del Primo Periodo Moderno che potrebbe dichiarare guerra alla scala di una grande potenza e non ha bisogno di fare affidamento su guerra asimmetrica (vedi guerre ottomane in Europa, russo- La guerra turca (1877-1878), dissoluzione dell'impero ottomano). Conflitti jihadisti I primi includono:

Jihad Fula hanno avuto luogo tra la fine del 18 ° secolo e la caduta del califfato di Sokoto nel 1903; Guerra Fulani (1804-1810)
Guerra Padri (1821-1838)
Guerra Java (1825-1830)
La guerra del Caucaso (1828-1859)

Gli stati jihad Fulani dell'Africa occidentale, c. 1830
Movimento di resistenza algerina (1832 - 1847)
Guerra mahdista (1881-1899)
Dervisci somali (1896-1920)
Moro Rebellion (1899-1913)
Guerra Aceh (1873-1913)
Basmaci Movement (1916-1934)
Movimento di resistenza libica (1911-1943)
Islamismo moderno sviluppato nel 1920, e ci sono stati un certo numero di armate "jihad", informati da questo movimento da allora.

Kumul Rebellion (1931-1934)
Ribellione islamica nello Xinjiang (1937)
Insurrezione nelle Filippine (1969-oggi)

I ribelli della setta militante islamico Ansar Dine in Mali
Rivolta Arakan (1978)
Mentre i "jihad" condotte nel 19 ° e l'inizio da metà del 20 ° secolo, di tanto in tanto facevano coinvolgere potenze coloniali occidentali, il fenomeno è rimasto per lo più limitato al Medio Oriente e il più ampio mondo musulmano. La situazione è cambiata in modo significativo con la fondazione dello Stato di Israele e l'inizio del conflitto arabo-israeliano dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale. (Movimento per il Jihad Islamico in Palestina 1981-presente, Organizzazione Jihad islamica 1982-1993, Hamas 1987-oggi). Questo ha scatenato l'inizio del terrorismo islamico internazionale, e mettere "jihadismo" nell'agenda globale.

Rinascita islamica e salafismo (1990 ad oggi) [modifica]
Articolo principale: jihadismo salafita

Una bandiera nera riferito utilizzato da jihadisti caucasici nel 2002 mostra la frase al-jihad fi Sabilillah sopra la Takbir e due spade incrociate.
Secondo lo studioso di Islam e storia islamica Rudoph Peters, tradizionalisti musulmani contemporanei "copiare le frasi delle opere classiche di fiqh" nei loro scritti sul jihad; Modernisti islamici "sottolineano l'aspetto difensivo della jihad, considerandolo come equivale ad bellum justum nel diritto internazionale moderno, ei fondamentalisti contemporanei (Abul Ala Maududi, Sayyid Qutb, Abdullah Azzam, etc.) lo vedono come una lotta per l'espansione dell'Islam e la realizzazione degli ideali islamici ". [25]

Jihad è stato propagato nel fondamentalismo moderno a partire dal tardo 19 ° secolo, una ideologia che è sorto nel contesto di lotte contro le potenze coloniali in Nord Africa nel tardo 19 ° secolo, come nella guerra mahdista in Sudan, e in particolare verso la metà del 20 ° secolo da autori revivalisti islamici come Sayyid Qutb e Abul Ala Maududi. [26]

Il jihadismo termine (prima salafita jihadismo) è sorta nel 2000 per riferirsi ai movimenti jihadisti contemporanei, il cui sviluppo è stato a posteriori fatta risalire a sviluppi del salafismo in coppia con le origini di Al-Qaeda nella guerra sovietico in Afghanistan nel corso del 1990 .

Jihadismo è stato definito un "ramo" di rinascita islamica degli anni 1960 e 1970. Gli scritti di Sayyid Qutb e Muhammad Abd-al-Salam Faraj forniscono ispirazione. La guerra sovietico in Afghanistan (1979-1989) si dice che abbia "amplificato la tendenza jihadista da un fenomeno marginale a una forza importante nel mondo musulmano. [27] E 'servito per la produzione di fanti, leadership e organizzazione. Abdullah Yusuf Azzam fornito propaganda per la causa afghana. Dopo la guerra jihadisti veterani tornati alle loro paesi d'origine e di dispersi ad altri siti di conflitti che coinvolgono popolazioni musulmane come l'Algeria, la Bosnia e la Cecenia creando un "flusso jihadista transnazionale". [28]

Kashmir conflitto (Lashkar-e-Taiba, 1990-oggi)
Guerra civile somala (1991-oggi)
Algerino guerra civile (1991-2002)
Guerra di Bosnia (mujaheddin bosniaci, 1992-1995)
La guerra civile afghana (talebani 1994-oggi)
Est irredentismo Turkestan (Turkestan orientale Movimento islamico, 1997-oggi)
Guerra cecena e Insurrezione nel Caucaso del Nord (mujaheddin arabi in Cecenia, 1994-oggi)
Nigeriano conflitto Sharia (Boko Haram 2001-oggi)
Insurrezione irachena (Stato islamico dell'Iraq, 2003-oggi)
Al Qaeda rivolta nello Yemen (Governatorato di Abyan 2010-oggi)
La guerra civile siriana (Fronte al-Nusra per proteggere il Levante 2011-oggi)
Una spiegazione per la disponibilità jihadista di uccidere civili e musulmani di auto-professo sulla base del fatto che essi erano in realtà apostati (Takfîr) è l'influenza enormemente ridotta della classe diversa tradizionale ulama, giuristi islamici spesso altamente istruiti. In "la stragrande maggioranza" dei paesi musulmani durante il mondo post-coloniale degli anni 1950 e '60 sono state rilevate le dotazioni religiose private (Awqaf) che avevano sostenuto l'indipendenza degli islamici studiosi / giuristi per secoli da parte dello Stato. I giuristi sono state fatte lavoratori dipendenti e dei governanti nazionaliste naturalmente incoraggiato i loro dipendenti (ei loro dipendenti interpretazioni dell'Islam) per servire gli interessi dei governanti. Inevitabilmente i giuristi è venuto per essere visto dal pubblico musulmano come farlo. [29]

In questo vuoto di autorità religiosa è venuto proselitismo aggressivo finanziato da $ 10s di miliardi di petrolio-export di denaro. [30] La versione dell'Islam essere propagate (dottrina saudita del wahhabismo) si annunciata come un ritorno alla incontaminato, semplice, diretto islam, [ 24], non una scuola tra le tante, e non interpretare la legge divina storicamente o contestualmente, ma quello, ortodosso "retta via" dell'Islam. [24] A differenza degli insegnamenti tradizionali dei giuristi che tollerato e addirittura celebrati opinioni divergenti e scuole di pensiero e tenuto l'estremismo emarginati, wahhabismo aveva "estrema ostilità" a "eventuali divisioni settarie all'interno dell'Islam". [24]

Interreligioso [modifica]

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Contro sikh [modifica]
Un campo dei ribelli è stato istituito nel 19 ° secolo da Sayyid Ahmed Barelvi dopo aver lasciato l'India per l'Afghanistan. Ci ha fondato un campo dei ribelli per lanciare attacchi contro il potere sikh che è stato centrato nel Punjab prima di focalizzare la sua attenzione degli inglesi. [31] Gli insegnamenti di Waliullah direttamente ispirato il jihad contro i sikh tra il 1826 e il 1831. [32]

Contro indù [modifica]
Articolo principale: Anti-Induismo
La Hindu Kush si riferisce ad una regione nel nord-ovest dell'India e si traduce come il massacro degli indù. Si riferisce ad un incidente quando indù sono stati trasportati ai tribunali islamici. [33] Aurangzeb supervisionato un libro chiamato Fatawa al-Hindiyya che ha affrontato il tema della jihad. [34] Jihad è stato anche considerato da OSIMI in risposta alle 2002. disordini nel Gujarat. [35]

Contro buddisti [modifica]
Articolo principale: Anti-Buddismo
Nel 1532, il sultano, ha detto Khan ha lanciato una jihad contro i buddisti tibetani. Pensava che fosse una direzione Lhasa di preghiera per tutti i cinesi, e quindi cercò di distruggere il suo tempio principale. La spedizione jihadista è stata guidata da Mirza Muhammad Haidar Dughlat. [36]

Contro gli ebrei [modifica]
Articolo principale: Anti-ebraismo
Ci sono riferimenti in alcuni hadith al jihad in fase di lancio contro gli ebrei. [37] Ayman al-Zawahiri ha dichiarato una fatwa di jihad contro gli ebrei nel 1998. Uno dei primi jihad contro gli ebrei si sono verificati in 627 dC contro la tribù ebraica Banu Qurayza. [38 ]

Contro zoroastriani [modifica]
Articolo principale: Persecuzione dei zoroastriani
Durante la conquista musulmana della Persia, jihadisti hanno causato la caduta della gran parte zoroastriana Sasanidi. Grandi battaglie inclusi la battaglia di al-qadisiyya e Battaglia di Nahavand. [39] [40]

Contro i pagani [modifica]
Articolo principale: la discriminazione religiosa contro neopagani
Durante la vita di Maometto, c'erano molte battaglie combattute tra musulmani e pagani. Esempi di questi includono la battaglia di Badr e battaglia del fossato. Dopo la conquista della Mecca in Hijri 8, tuttavia, Maometto perdonò tutti i nemici pagani, che ha portato la maggior parte di loro conversione all'Islam.

Contro atei [modifica]
Articolo principale: Discriminazione atei

Incontro il presidente Reagan con i leader mujaheddin afghani in Studio Ovale nel 1983
Durante la guerra sovietico-afghana nel 1980, molti musulmani hanno ricevuto chiamate per un jihad contro gli atei. [41] Mujaheddin sono stati reclutati da vari paesi, tra cui Egitto, Pakistan e Arabia Saudita. [42] Il conflitto gradualmente trasformato da uno contro l'occupazione a uno visto come una jihad. [43]

Contro i cristiani [modifica]
Articolo principale: Il sentimento anti-cristiano
I crociati europei ri-conquistato gran parte del territorio sequestrato dalla Stato islamico, dividendola in quattro regni, il più importante è lo stato di Gerusalemme. Le Crociate originariamente aveva l'obiettivo di riconquistare Gerusalemme e la Terra Santa (ex territorio cristiano) dal dominio musulmano e sono stati originariamente lanciato in risposta a una chiamata dal ortodossa bizantina dell'Impero d'Oriente per un aiuto contro l'espansione dei musulmani turchi selgiuchidi in Anatolia. C'era poco di auto di riprendere le terre dai crociati, salvare i pochi attacchi effettuati dai Fatimidi egiziani. La situazione è cambiata, però, con l'avvento del Zangi, sovrano di quello che oggi è l'Iraq settentrionale. Ha preso Edessa, che ha innescato la seconda crociata, che era poco più di una situazione di stallo di 47 anni. Lo stallo è stato concluso con la vittoria di Salah al-Din al-Ayyubi, conosciuto in Occidente come Saladino, sulle forze di Gerusalemme al Corni di Hattin nel 1187. E 'stato durante il corso della situazione di stallo che una grande quantità di letteratura per quanto riguarda la Jihad è stato scritto. [6] Mentre ammassare le sue truppe in Siria, Saladino ha dovuto creare una dottrina che avrebbe unito le sue forze e farli combattere fino alla fine amara, che sarebbe l'unico modo di poter riconquistare le terre prese in la prima crociata. Lo ha fatto attraverso la creazione della propaganda Jihad. Essa ha affermato che chiunque avrebbe abbandonare la Jihad commetterebbe un peccato che non poteva essere lavato via con qualsiasi mezzo. Inoltre mise emiri al centro del potere, proprio sotto il suo governo. Mentre questa propaganda ha avuto successo a unire le sue forze per un certo tempo, il fervore bruciato rapidamente. Gran parte degli insegnamenti di Saladino sono state respinte dopo la sua morte.


La guerra civile siriana è diventato un punto di riferimento per i combattenti sunniti che muove la jihad sulla sciita. La al-Nusra è il più grande gruppo jihadista in Siria. [44] I Fratelli Musulmani in Egitto ha chiamato alla jihad contro il governo siriano e contro gli alleati sciiti che del governo. [45] L'Arabia Saudita si capiscono il jihad contro gli sciiti in Siria utilizzando proxy. [46] jihadista sunnita convergono in Siria da Arabia Saudita, Bahrein, Yemen, Kuwait, Tunisia, Libia, Egitto, Marocco, Giordania, Bosnia, altri stati arabi, Cecenia, Pakistan, Afghanistan e paesi occidentali. [47]