Rud a chiallaíonn Jihadism?

rud a chiallaíonn jihadism?

Jihadism
Ón Vicipéid, an chiclipéid shaor


Is Jihadism (freisin gluaiseacht jihadist, gluaiseacht jihadi agus leaganacha) a neologism 21ú haois le fáil i dteangacha an Iarthair chun cur síos le haghaidh gluaiseachtaí Ioslamach cathach fheictear mar ghluaiseacht míleata "fréamhaithe i Ioslam" agus "bagairt existentially" chun an Iarthair. [1] Bhí coined an téarma "jihadism" sna 2000í agus den chuid is mó a úsáidtear chun insurgency Ioslamach agus sceimhlitheoireacht Ioslamach a chlúdach ón am sin, ach tá sé a leathnú freisin a chlúdach cogaíochta Mujahideen guerilla agus sceimhlitheoireacht Ioslamach araon le raon feidhme idirnáisiúnta ó d 'éirigh sé sna 1980í, ó na 1990í ionadaíocht suntasach ag an líonra al-Qaeda.

Tá jihadism Comhaimseartha deireadh thiar a fréamhacha i na bhforbairtí déanacha 19ú agus 20ú haois go luath-idé-eolaíocha de revivalism Ioslamach, forbairt i Qutbism agus ideologies gaolmhara le linn lár an 20ú haois.

An ionradh Sóivéadach an Afganastáin i 1979 treisithe an t-ardú de jihadism, a bhí iomadaíodh i coinbhleachtaí armtha éagsúla ar fud na 1990í agus na 2000í. Gilles Kepel Tá diagnóisíodh le jihadism Salafi sonrach laistigh den ghluaiseacht Salafi na 1990í. [2]

Tá Jihadism le, raon feidhme Pan-Islamist idirnáisiúnta sa chiall seo a dtugtar freisin mar Global Jihadism. Seasann go ginearálta ar an téarma "jihadism" streachailt armtha Sunni Islamist. Teannas seicteach ba chúis le foirmeacha iomadúla na (Salafist agus Islamist eile) jihadism i gcoinne Shia Ioslam, go Sufism agus go Ahmadiyya.

Téarmaíocht [athraigh]
Féach suas jihadism i Vicífhoclóir, an foclóir ábhair shaor.
Tá tuilleadh eolais: Jihad
Tá an téarma "jihadism" in úsáid ó thart ar 2000, den chéad uair sna meáin Indiach agus Pakistani, agus ag lucht acadúil na Fraince a d'úsáid an téarma níos cruinne "jihadist-Salafist". [3] [4] [5]

Dar le Martin Kramer mar de 2003, "Is é jihadism úsáidtear chun tagairt a dhéanamh ar na daoine is foréigneach agus gluaiseachtaí i Ioslam comhaimseartha, lena n-áirítear al-Qaeda." Gilles Kepel é a bhaineann le húsáid go luath ar an téarma (djihadisme Fraincis), agus tá an téarma úsáid níos forleithne i meáin na Fraince le feiceáil ó thart ar 2004. [6]

Tá úsáid a bhaint as "Jihadism" Cáineadh (ag Brachman) mar "clumsy agus conspóideach", ar na forais go i "i bhfad ar an domhan Ioslamach" "tagairt go simplí leis an bhfeachtas spioradálta inmheánach go bhfuil ceann pá leis an duine féin" an téarma Jihad. [ 7]

Tá an téarma "jihadist globalism" freisin a úsáidtear go minic i ndáil le Jihadism; Molann Steger (2009) ar fhadú ar an téarma "jihadist globalism" a chur i bhfeidhm ar gach amhrán an-foréigneach de ideologies tionchar religiously a chur in iúl an samhailfhadú domhanda i cláir oibre polaitiúil agus straitéisí sceimhlitheoireachta coincréite (áirítear orthu Al Qaeda, Jemaah Islamiyah, Hamas agus Hezbollah, a fhaigheann sé "an lae inniu léiriú is iontach de globalism creidimh"). [8]

"Jihad Cool" Is téarma a úsáidtear ag saineolaithe slándála an Iarthair [9] maidir le ath-brandáil Jihadism cathach i rud éigin faiseanta, nó "cool", do dhaoine óga trí na meáin shóisialta, irisí, [10] físeáin Rap, [11] éadaí, [12] bréagáin, físeáin propaganda, [13] agus modhanna eile. [14] Tá sé fo-cultúr i bhfeidhm go príomha do dhaoine aonair i náisiúin fhorbartha a earcaítear chun taisteal chuig limistéir coinbhleachta ar Jihad. Mar shampla, a dhéanamh físeáin Rap jihadi cuma na rannpháirtithe "níos mó ná MTV Mosque", de réir NPR, a bhí an chéad chun tuairisc a thabhairt ar an feiniméan i 2010. [9] [15]

Jihad sabilillah fi
Dar le Bernard Lewis, tá an téarma Jihad le leanúint go minic ag na focail "i an cosán Dé," (sabilillah fi) [16] frása fáil i Quran. Is é an frása a athúsáid in jihadism nua-aimseartha. Dá bhrí sin, bhí caite "Fi sabilillah" bandaí muinchille ag reibiliúnaithe i Xinjiang nuair battling fórsaí Sóivéadacha, [17] agus tá an frása a chonaic ar bratacha a úsáideann Jihadists i Caucasia sna 2000í.

Ionsaitheach Jihad [athraigh]
Is "Jihad Ionsaitheach" (i gcomparáid le "Jihad Cosanta") Jihad a leathnú Dar al-Ioslam (an réimse an Ioslam), athrú Dar al-Harb (an réimse an chogaidh, ie an domhan neamh-Muslim) isteach Dar al- Ioslam agus a bhunú ord sóisialta Ioslamach, dlí Sharia. (Díorthaíodh na rannóga domhan ag jurists Ioslamach, ach nach bhfuil luaite sa Qur'an nó bailiúcháin de Hadith. [18]) Cuirtear síos ar Sampla den chineál seo Jihad sa fatwa cáiliúil "Cosaint na Tailte Muslim, An Chéad Oibleagáid i ndiaidh Iman "ag iarraidh Jihad san Afganastáin scríofa ag Islamist cleireach Abdullah Yusuf Azzam. [19] Azzam cur síos ar Ionsaitheach Jihad mar Fard fard, (dleacht comhchoiteann na Muslims) seachas Fard Ayn (dualgas aonair), agus dá bhrí sin tosaíocht níos ísle ná Jihad cosanta:

I gcás nach bhfuil an Kuffar [neamh-Muslims] a bhailiú i ngleic leis an Muslims. Éiríonn an troid Fard fard leis an riachtanas íosta na gcreidmheach a cheapadh chun teorainneacha garda, agus a sheoladh ar arm ar a laghad uair sa bhliain chun terrorize na naimhde de Allah. Tá sé mar dhualgas ar an Imam [ceannaire an phobail Muslim] chun teacht ar tionól agus a sheoladh amach aonad arm isteach ar an talamh cogaidh uair nó dhó gach bliain. Ina theannta sin, tá sé de fhreagracht ar an daonra Moslamach chun cabhrú leis, agus más rud é nach ndéanann sé a sheoladh ar arm a bhfuil sé i pheaca. - Agus tá an Ulama luaite go bhfuil an cineál seo Jihad go n-íocfar Jizya [cáin ar neamh-Muslims] chothabháil [19].

Dar le foinse eile, (Richard Edwards agus Sherifa Zuhur), ba Jihad ionsaitheacha an cineál Jihad chleachtadh ag an bpobal Muslim luath, toisc go chiallaigh n laige "Ba mhaith aon ghníomh cosanta a bheith sufficed chun iad a chosaint i gcoinne na fórsaí treibhe gairmeacha gaolmhara chinneadh chun exterminate leo . " Jihad mar dhualgas comhchoiteann (Fard fard) agus Jihad ionsaitheacha atá synonymous sa dlí Ioslamach clasaiceach agus traidisiún, a Dhearbhaigh freisin go bhféadfaí Jihad urghránna a dhearbhú ach amháin ag an caliph, ach "Jihad a thiteann aonar" (Fard Ayn) ag teastáil ach "feasacht de cos ar bolg díriú Ioslam nó pobail Ioslamach. "[20]

Stair [athraigh]
Airteagal Príomh: Khawarij
Téann extremism laistigh Ioslam ais go dtí an 7ú haois go dtí na Kharijites. As a seasamh bunúsach polaitiúil, d'fhorbair siad doctrines mhór go leagtar orthu amach ó araon príomhshrutha Sunni agus Muslims Shi'a. Bhí na Kharijites faoi deara go háirithe do chur chuige radacach go Takfir, trína dhearbhú siad Muslims eile a bheith unbelievers agus dá bhrí sin, a mheastar ar fiú an bháis leo. [21] [22] [23] gluaiseachtaí extremist Níos déanaí a úsáidtear terror agus maraíodh ceannairí Muslim san áireamh Qarmatians agus Assassins [24]


Guí Muhjahideen i Kunar Cúige, an Afganastáin (1987).
Gluaiseachtaí Réamhtheachtaí [athraigh]
Nuair a jihadism spreagtha go sonrach ag Pan-Islamism, ie an aidhm dheiridh a scaipeadh Ioslam ar fud an domhain faoi Caliphate athchóirithe, tá sé ar a dtugtar go minic "Domhanda Jihadism". Ach is féidir jihadism bheith spreagtha freisin go réigiúnach, in iarracht a bhunú stát Ioslamach i dtír dhúchais ar leith.

Global Jihadism baint de ghnáth le sceimhlitheoireacht Ioslamach idirnáisiúnta, fad is a bhíonn jihadism réigiúnach i bhfoirm cogaíochta eadarnaíoch, b'fhéidir, péireáilte chomh maith le hionsaithe sceimhlitheoireachta.

Cé go raibh coined an téarma thiar de "jihadism" ach amháin sna 2000í luatha, agus i siar i bhfeidhm ar fhorbairtí ó dheireadh an ré Chogaidh Fhuair, téann an cineál seo éirí amach armtha Islamist i gcoinne rialtas saolta ar ais go dtí tús an 19ú haois. An t-aistriú na foirme seo de cogaíochta guerilla bhí an meath na empires Muslim mór an tréimhse Nua Luath a d'fhéadfadh pá cogadh ar an scála cumhacht mhór agus ní raibh gá a bheith ag brath ar cogaíochta neamhshiméadrach (féach cogaí Ottoman san Eoraip, Russo- Cogadh Tuircis (1877-1878), a dhíscaoileadh ar an Impireacht Ottoman). I measc na coimhlintí jihadist Luath:

Tharla jihads Fula idir deireadh an 18ú haois agus an titim ar an Caliphate Sokoto i 1903; Cogadh Fulani (1804-1810)
Cogadh Padri (1821-1838)
Cogadh java (1825-1830)
Cogadh Chugais (1828-1859)

Luann Jihad Fulani de Iarthar na hAfraice, c. 1830
Gluaiseacht friotaíocht hAilgéire (1832 - 1847)
Cogadh Mahdist (1881-1899)
Dervishes Somáilis (1896-1920)
Moro Éirí Amach (1899-1913)
Cogadh Aceh (1873-1913)
Basmachi Gluaiseacht (1916-1934)
Gluaiseacht friotaíocht Libyan (1911-1943)
Nua-Aimseartha Islamism a forbraíodh sna 1920í, agus bhí roinnt armtha "jihads" ar an eolas ag an ghluaiseacht ó shin.

Kumul Éirí Amach (1931-1934)
Éirí amach Ioslamach i Xinjiang (1937)
Insurgency sna hOileáin Fhilipíneacha (1969-inniu)

Reibiliúnaithe ó na cathach Islamist sect Ansar Dine i Mailí
Éirí amach Arakan (1978)
Cé go raibh am go chéile ar an "jihads" Chumannach sa 19ú agus luath-le-lár an 20ú haois i gceist cumhachtaí coilíneacha iarthair, raibh an feiniméan fós den chuid is mó teoranta do an Meánoirthear agus an Domhan Muslim níos leithne. Seo athrú suntasach leis an bunaíodh an stát Iosrael agus an tús an choimhlint Arabach-Iosraelach tar éis dheireadh an Dara Cogadh Domhanda. (Ioslamach Jihad Gluaiseacht sa Phalaistín 1981-inniu, Ioslamach Jihad Eagraíocht 1982-1993, Hamas 1987-inniu). Spreag sé seo an tús na sceimhlitheoireachta Ioslamach idirnáisiúnta agus a chur ar "jihadism" ar an gclár oibre domhanda.

Revivalism Ioslamach agus Salafism (1990í a chur i láthair) [athraigh]
Airteagal Príomh: jihadism Salafi

A bratach dubh a úsáidtear go reportedly ag Jihadists Caucasian i 2002 Taispeánann an frása al-Jihad sabilillah fi os cionn an Takbir agus dhá claimhte thrasnaigh.
Dar le scoláire an Ioslam agus stair Ioslamach Rudoph Peters, i gcuid scríbhinní ar Jihad "frásaí de na hoibreacha clasaiceach ar fiqh cóip" traditionalist Muslims comhaimseartha; Modernists Ioslamach "béim ar an ngné cosanta de Jihad, maidir le sé chomh tantamount chun Bellum justum sa dlí idirnáisiúnta nua-aimseartha, agus na fundamentalists comhaimseartha (Abul Ala Maududi, Sayyid Qutb, Abdullah Azzam, etc) féachaint air mar streachailt ar son an leathnú an Ioslam agus réadú hidéil Ioslamach. "[25]

Jihad Tá iomadaíodh i bunúsachas nua-aimseartha ag tosú i deireadh na 19ú haoise, idé-eolaíocht a tháinig chun cinn i gcomhthéacs struggles i gcoinne cumhachtaí coilíneacha san Afraic Thuaidh i deireadh na 19ú haoise, mar atá sa Chogadh Mahdist sa tSúdáin, agus go háirithe i lár an 20ú haois ag údair athbheochan Ioslamach nós Sayyid Qutb agus Abul Ala Maududi. [26]

Tá an téarma jihadism (roimhe Salafi jihadism) tagtha chun cinn sna 2000í chun tagairt a dhéanamh ar na gluaiseachtaí jihadi comhaimseartha, forbairt a bhí i siar rianú siar go dtí forbairtí de Salafism péireáilte leis an mbunús ar Al-Qaeda sa chogadh Sóivéadach san Afganastáin le linn na 1990í .

Tá Jihadism ar a dtugtar an "offshoot" de revivalism Ioslamach na 1960í agus sna 1970í. Soláthraíonn na scríbhinní Sayyid Qutb agus Muhammad abd-al-Salam Faraj inspioráid. Is é an cogadh Sóivéadach san Afganastáin (1979-1989) a rá go bhfuil "amplified an claonadh jihadist ó feiniméan imeall le fórsa mór ar fud an domhain Moslamach. [27] Bhí sé a thabhairt ar aird saighdiúirí coise, ceannaireacht agus eagraíocht. Abdullah Yusuf Azzam fáil propaganda le haghaidh an chúis hAfganastáine. Tar éis an chogaidh Jihadists veteran ar ais chuig a dtíortha dúchais agus scaipthe chuig láithreáin eile ar choinbhleachtaí a bhaineann le daonraí Moslamach nós Ailgéir, an Bhoisnia agus an tSeisnia a chruthú "sruth jihadist trasnáisiúnta." [28]

Kashmir coimhlint (Lashkar-e-Taiba, 1990-inniu)
Somáilis Cogadh Cathartha (1991-inniu)
HAilgéire Cogadh Cathartha (1991-2002)
Cogadh Boisnis (mujahideen Boisnis, 1992-1995)
Cogadh cathartha na hAfganastáine (Taliban 1994-inniu)
Irredentism Turkestan Thoir (Oirthear Turkestan Ioslamach Gluaiseacht, 1997-inniu)
Seisniach cogadh agus insurgency sa Chugais Thuaidh (Arabach Mujahideen i tSeisnia, 1994-inniu)
Ón Nigéir Sharia coimhlint (Boko Haram 2001-inniu)
Insurgency hIaráice (Stát Ioslamach na Iaráic, 2003-inniu)
Al-Qaeda insurgency i Éimin (Abyan Governorate, 2010-inniu)
Cogadh cathartha Siria (Al-Nusra Tosaigh chun Cosain an Levant 2011-inniu)
Tá míniú ar toilteanas jihadist chun sibhialtaigh agus Muslims féin-professed a mharú ar an mbonn go raibh siad i ndáiríre apostates (takfir) an tionchar a imirt laghdaithe vastly an ranga éagsúla traidisiúnta ulama, jurists Ioslamach minic ardoilte. I "an chuid is mó" de na tíortha Muslim le linn an domhan iar-colonial na 1950í agus na 60í tógadh na dearlaicí reiligiúnach príobháideach (awqaf) bhí tacaíocht go neamhspleáchas na scoláirí Ioslamacha / jurists feadh na gcéadta bliain ar láimh ag an stát. Rinneadh na jurists a rinneadh fostaithe ar thuarastail agus an rialóirí náisiúnaithe spreagadh nádúrtha a bhfostaithe (agus a gcuid fostaithe léirmhínithe de Ioslam) chun freastal ar leasanna na rialóirí '. Níl dul thairis tháinig an jurists a bheith le feiceáil ag an bpobal Moslamach mar sin a dhéanamh. [29]

Isteach sa bhfolús údaráis reiligiúnach tháinig proselytizing ionsaitheach maoinithe ag $ 10s na billiúin airgead peitriliam-onnmhairiú. [30] An leagan an Ioslam á iomadaíodh (fhoirceadal Araib de Wahhabism) mbille é féin mar filleadh ar pristine, simplí, Ioslam simplí, [ 24] Ní scoil amháin i measc go leor, agus ní léirmhíniú dlí Dhiaga go stairiúil nó contextually, ach an ceann, orthodox "cosán díreach" an Ioslam. [24] Murab ionann agus na teachings traidisiúnta na jurists a tolerated agus fiú cheiliúradh tuairimí agus scoileanna smaoinimh éagsúla agus a choinneáil extremism imeallaithe, bhí Wahhabism "naimhdeas mhór" go "aon rannáin seicteach laistigh Ioslam". [24]

Idir-reiligiúnach [athraigh]

D'fhéadfadh an chuid seo stray as an ábhar ar an earra. Cabhrú le do thoil feabhas a chur ar alt seo nó a phlé ar an gceist seo ar an leathanach plé. (Nollaig 2015)
I gcoinne Sikhs [athraigh]
Bunaíodh campa reibiliúnach suas go luath sa 19ú haois ag Sayyid Ahmed Barelvi tar éis a fhágáil India do Afganastáin. Tá bhunaigh sé campa rebel ionsaithe i gcoinne an chumhacht Sikh bhí dírithe atá sa Punjab roimh díriú a aird ar na Breataine a sheoladh. [31] teachings Waliullah ar spreag go díreach Jihad in aghaidh Sikhs idir 1826 agus 1831. [32]

I gcoinne Hindus [athraigh]
Airteagal Príomh: Anti-Hiondúchas
Tagraíonn an Kush Hindu go réigiún san Iarthuaisceart India agus aistríonn mar an marú na Hindus. Tagraíonn sé do theagmhas nuair a bhí iompar Hindus do chúirteanna Moslamach. [33] Aurangzeb maoirseacht leabhar ar a dtugtar Fatawa al-Hindiyya a dhéileáil leis an ábhar Jihad. Bhí [34] Jihad san áireamh chomh maith ag OSIMI mar fhreagra ar an 2002 círéibeacha Gujarat. [35]

I gcoinne Buddhists [athraigh]
Airteagal Príomh: Anti-Búdachas
In 1532, sheol Sultan Dúirt Khan ar Jihad in aghaidh Buddhists Tibéidis. Shíl sé go raibh Lása ordachán de paidir do na Síne agus dá bhrí sin, d'fhéach a mhilleadh a príomh teampall. Bhí i gceannas ar an expedition jihadist ag Mirza Muhammad Haidar Dughlat. [36]

I gcoinne Giúdaigh [athraigh]
Airteagal Príomh: Anti-Giúdachas
Tá tagairtí i roinnt hadiths go Jihad á seoladh in aghaidh Giúdaigh. [37] Ayman al-Zawahiri dhearbhú fatwa de Jihad in aghaidh Giúdaigh i 1998. Ceann de na Jihads is luaithe i gcoinne Giúdaigh tharla i 627 AD i gcoinne an fine Giúdach Banu Qurayza. [38 ]

I gcoinne Zoroastrians [athraigh]
Airteagal Príomh: Géarleanúint na Zoroastrians
Le linn an conquest Muslim na Persia, ba chúis leis Jihadists an titim ar an Impireacht Sasanian den chuid is mó Zoroastrian. Cathanna móra Áiríodh Cath al-Qādisiyyah agus Cath Nahāvand. [39] [40]

I gcoinne Pagans [athraigh]
Airteagal Príomh: idirdhealú Reiligiúnach in aghaidh Neopagans
Le linn shaolré Muhammad, bhí go leor cathanna throid idir Muslims agus pagans. I measc samplaí de na Cath Badr agus Cath na Trench. Tar éis conquest Makkah i Hijri 8, áfach, forgave Muhammad na naimhde phágánach, a raibh mar thoradh chuid is mó acu a athrú chun Ioslam.

In aghaidh atheists [athraigh]
Airteagal Príomh: Idirdhealú in aghaidh atheists

Cruinniú tUachtarán Reagan le ceannairí Mujahideen hAfganastáine san Oifig Oval i 1983
Le linn an chogaidh Sóivéadach-hAfganastáine sna 1980í, fuair go leor Muslims glaonna le haghaidh Jihad in aghaidh atheists. [41] Earcaíodh Mujahideen ó thíortha éagsúla lena n-áirítear an Éigipt, an Phacastáin, agus an Araib Shádach. [42] An choimhlint a chéile iompaithe ó cheann in aghaidh áitiú go le feiceáil ar cheann mar Jihad. [43]

I gcoinne Críostaithe [athraigh]
Airteagal Príomh: sentiment Frith-Chríostaí
Na Crusaders Eorpach ath-conquered i bhfad ar an chríoch a urghabhadh ag an stát Ioslamach, tríd sé i gceithre kingdoms, an ceann is tábhachtaí a bheith ar an staid na Iarúsailéim. Bhí ar dtús an Crusades an sprioc recapturing Iarúsailéim agus an Talamh Naofa (iar chríoch Críostaí) ó riail Muslim agus seoladh ar dtús mar fhreagra ar ghlao ón Cheartchreidmheach Byzantine Impireacht an Oirthir chun cabhair in aghaidh an leathnú ar an Seljuk Muslim Oileáin na dTurcach isteach Anatolia. Ní raibh mórán tiomáint a dó an tailte ó na Crusaders, ach amháin na n-ionsaithe cúpla a rinne na Fatimids hÉigipte. Seo athrú, áfach, le teacht na Zangi, rialóir ar a bhfuil sa lá atá inniu dtuaisceart na hIaráice. Thóg sé Edessa, a spreag an Dara Crusade, a bhí beagán níos mó ná leamhsháinn 47-bliain. Bhí deireadh leis an leamhsháinn leis an bua na Salah al-Din al-Ayyubi, ar a dtugtar san iarthar mar Saladin, thar na fórsaí an Iarúsailéim ag an Horns na Hattin in 1187. Ba le linn an leamhsháinn go leor de litríocht maidir Scríobhadh Jihad. [6] Cé amassing a chuid arm sa tSiria, bhí Saladin a chruthú foirceadal a bheadh ​​déanta ag a chuid fórsaí agus a dhéanfadh iad ag troid go dtí deireadh searbh, a bheadh ​​ar an t-aon bhealach a d'fhéadfadh siad ath-conquer na tailte a glacadh i an Chéad Crusade. Rinne sé é seo trí a chruthú Jihad propaganda. Dúradh go mbeadh aon duine a bheadh ​​ag thréigean an Jihad a bheith cion pheaca nach bhféadfaí a nite ar shiúl trí mhodh ar bith. Chuir sé freisin a amirs ag lár na cumhachta, ach faoina riail. Cé go raibh sé seo bholscaireacht éirigh uniting chuid fórsaí ar feadh tamaill, dóite an fervor amach go tapa. Diúltaíodh Cuid mhaith de teachings Saladin ar tar éis a bháis.


Bhí an Cogadh Cathartha Siria fócas do trodaithe Sunni waging Jihad ar Shia. Is é an bhFronta al-Nusra an grúpa jihadist mó sa tSiria. [44] an Bráithreachas Muslim san Éigipt iarr Jihad in aghaidh an rialtais Siria agus i gcoinne a rialtais allies Shi'ite. [45] Déanann Araib Shádach an Jihad in aghaidh an Shia i TSiria ag baint úsáide as seachvótálaithe. [46] jihadi Sunni chéile sa tSiria ó Araib Shádach, Bairéin, Éimin, Cuáit, an Túinéis, an Libia, an Éigipt, Maracó, an Iordáin, an Bhoisnia, stáit Arabach eile, tSeisnia, Phacastáin, an Afganastáin agus i dtíortha an Iarthair. [47]