PODSUMOWANIE (synteza) projekt konstytucji BROTHERHOOD KAMPANIA 2016 - Temat: ". Chcę, aby zobaczyć właściwą kiełkować jako źródło i uruchomić Sprawiedliwości, który strumień, który nie wysycha": "wspólny dom, nasza odpowiedzialność" MOTTO AMOS 5,24 KAMPANIA braterstwa 2016 -

PODSUMOWANIE (synteza) projekt konstytucji BROTHERHOOD KAMPANIA 2016 - Temat: ". Chcę, aby zobaczyć właściwą kiełkować jako źródło i uruchomić Sprawiedliwości, który strumień, który nie wysycha": "wspólny dom, nasza odpowiedzialność" MOTTO AMOS 5,24
KAMPANIA braterstwa 2016 -

TEMAT: "wspólny dom, nasza odpowiedzialność"

Motto: "Chcę, aby zobaczyć właściwą kiełkować jako źródło i uruchomić Sprawiedliwości, który strumień, który nie wysycha."

W 2016 roku tematem będzie "wspólny dom, nasza odpowiedzialność" oraz motto biblijne jest oparte na Amos 5:24 mówi: "Chcę, aby zobaczyć właściwą kiełkować jako źródło i uruchomić Sprawiedliwości, który strumień, który nie wysycha."

Głównym celem tej inicjatywy jest zwrócenie uwagi na problem warunków sanitarnych w Brazylii i jej znaczenie w zapewnieniu rozwoju, ogólny stan zdrowia i jakość życia dla każdego.

Jedną z najważniejszych nowości tej czwartej edycji ekumenicznej kampanii jest udział Misereor, biskupiej władzy Kościoła Katolickiego Niemiecki pracuje na współpracę na rzecz rozwoju w Azji, Afryce i Ameryce Łacińskiej. Współpraca dzieje się w związku z dążeniem organizatorów do przekraczania granic

Istota projektu konstytucji WSPÓLNOTA KAMPANII Ekumeniczny 2016

(Również w tym blogu: szybkie czytanie projektu konstytucji CF 2016)

"Wprowadzenie



Już po raz czwarty Kampania Braterstwa jest przeprowadzane ekumenicznie. Pozostałe trzy były następujące zagadnienia:

2000 - Godność ludzka i pokój - Nowego Tysiąclecia bez wyłączeń

2005 - Solidarność i Pokój - Błogosławieni, którzy promować pokój

2010 - Gospodarka i Życie - Nie możecie służyć Bogu i mamonie

Bractwo kampanii Głównym celem tegorocznego jest "zapewnienie prawa do urządzeń sanitarnych dla wszystkich ludzi i zobowiązujemy się w świetle wiary, porządku publicznego i odpowiedzialnych postaw w celu zapewnienia integralności i przyszłość naszego wspólnego domu."

Refleksje na temat warunków sanitarnych w tym projekcie tekstu pokazuje, że jest to podstawowe prawo człowieka i, jak wszystkie inne prawa, wymaga wspólnych wysiłków społeczeństwa obywatelskiego i rządów w zakresie planowania i dostarczania usług i opieki. Więc jest to ekumeniczna kampanii, ponieważ kwestia sanitarnych dotyczy nie tylko katolików, ale wszystkich ludzi, niezależnie od ich wyznawania wiary.

Dostawa wody pitnej, ścieków, oczyszczania miast, gospodarki odpadami, kontroli choroby przekazywania środków i środków odwadniających deszczowej są potrzebne, tak aby wszyscy ludzie mogą mieć godnego życia i zdrowia. Dlatego musimy pamiętać, że "sprawiedliwość środowiskowa" jest częścią "sprawiedliwości społecznej".



CZĘŚĆ PIERWSZA



Do wyboru postaw wobec zachowania życia na Ziemi należy kierować się kryteriami zgodnych z celem większej sprawiedliwości i pokoju. Takie wybory powinny przyczyniać się do pokonywania nierówności i nadużywania stworzenia. Więc dzisiaj, obawy i działania wynikające obrębie sanitarnych przejść do włączenia nie tylko kwestie polityki zdrowotnej, ale także sprawiedliwości społecznej i środowiskowej. Jest zatem konieczne i pilne, że działania na rzecz ochrony środowiska również dążyć do budowania sprawiedliwości, zwłaszcza dla małych i biednych.

Z badań wynika, że ​​dziecko umiera co trzy minuty, nie mając dostępu do czystej wody, brak kanalizacji i złej higieny. Dzieci z biegunką jedzą mniej i są mniej zdolne do wchłaniania substancji odżywczych z pożywienia, co czyni je bardziej wrażliwe na choroby związane z bakteriami. Problem pogarsza, ponieważ dzieci bardziej podatne na ostrej biegunki nie mają dostępu do usług zdrowotnych, które mogą je zapisać. Rozwijając kwestię zdrowia dla wszystkich grup wiekowych w 2013 roku, według danych Ministerstwa Zdrowia (DATASUS), odnotowano ponad 340.000 hospitalizacji z powodu zakażeń przewodu pokarmowego w kraju. 100% populacji miało dostęp do gromadzenia ścieków byłoby ograniczenie w wartościach bezwzględnych o 74 600 sprzedanych biletów.

Najnowsze dane NHIS (Krajowy System Informacji Sanitarnej - baza 2013) pokazują, że ponad 82% populacji ma dostęp do czystej wody. Ponad 100 milionów ludzi w tym kraju wciąż nie ma odprowadzania ścieków, a tylko 39% ścieków jest traktowany z dziennym dumpingowych równowartość ponad 5000 basenów pływackich Olympic nieoczyszczonych ścieków w naturze.

Niektóre globalne dane dotyczące warunków sanitarnych:

- Na całym świecie miliard ludzi swoich potrzeb w otwartym terenie.

- Ponad 4000 dzieci umiera każdego roku z powodu braku dostępu do czystej wody pitnej i podstawowych urządzeń sanitarnych.

- W Ameryce Łacińskiej ludzie mają większy dostęp do telefonów komórkowych niż do toalet.

- 120 mln Ameryki Łacińskiej nie mają dostępu do toalet.



Brazylia Niektóre dane dotyczące warunków sanitarnych



- Brazylia jest jednym z 20 krajów na świecie, gdzie ludzie mają mniejszy dostęp do łazienki.

- Każdy Brazylijczyk generuje średnio 1 kg odpadów stałych codziennie. Tylko mieście Sao Paulo generuje 12 do 14 tysięcy ton dziennie odpadów stałych.

- W 13 największych miast w kraju na koncie 31,9% wszystkich odpadów stałych w brazylijskim środowisku miejskim.



Gdzie będą wszystkie odpady?



Według Sanitarny Narodowy badania podstawowego 2008 IBGE, opublikowanej w 2010 roku:

50,8% trafiło do wysypisk, miejsca do złożenia surowego śmieci na ziemi, bez żadnej opieki lub specjalnego sprzętu.
21,5% są podejmowane w celu kontrolowanego składowiska odpadów używanej do zrzutu śmieci zebrano surowy, z rozwagą, na co dzień, po dniu pracy, pokrycie straty z warstwą gleby, tak aby nie spowodować uszkodzenia lub zagrożenia dla zdrowia i bezpieczeństwa publicznego i zminimalizować wpływ na środowisko.
27,7% podejmowane są na składowiska odpadów, strona monitorowane zgodnie z prawem ochrony środowiska, tak aby nie odpadów lub jego ścieki płynne i gazowe mogą być szkodliwe dla zdrowia publicznego lub środowiska.


Niepokojący jest fakt, że Ameryka Północna i Europa wysyłać swoje odpady stałe do Afryki i, niestety, również do Brazylii. W 2009 i 2010 roku porty brazylijski odbierania odpadów ładunki (Kosz) Dom i szpital. Tylko koncentrując się na Brazylii, wysypisk i składowisk, bez kontroli, znajdują się w pobliżu lub na obszarach mieszkalnych ubogich społeczeństw, w których mieszkańcy są zmuszeni żyć z brudem generowanego przez innych mieszkańców, co prowadzi do niesprawiedliwości środowiska.



Podstawowych urządzeń sanitarnych city BEYOND



Jeśli sytuacja jest już niepewna w obszarach miejskich, wiejskich Brazylii jest jeszcze bardziej absurdalne. Tylko 42% gospodarstw wiejskich rurami wody do użytku domowego. Drugi 58% za pomocą wody z innych źródeł, ale bez obróbki.

Wiele gospodarstw wiejskich są tak słabe, że nawet toalety lub szamba. Tylko 5,2% gospodarstw wiejskich mają kanalizacji podłączone do ogólnej sieci, a 28% ma szamba. W 49% domów z łazienką, przepływ moczu i kału biegnie przez zbiorniki elementarne nie podłączonych do sieci. Istnieją 52,9% gospodarstw domowych poszukujących elementarnych rozwiązań takich jak rowy lub składowania ścieków bezpośrednio do cieków wodnych. Istnieje jeszcze 13,6%, którzy nie korzystają z żadnego rozwiązania.

Wszystkie te dane wskazują na brak godności życia ludzi mieszkających na obszarach wiejskich. Czy 7,6 mln (25% ludności wiejskiej Brazylii) żyjących w skrajnym ubóstwie. Dlatego wiejskie sanitarne powinny być realizowane we współpracy z innymi politykami publicznymi w celu przezwyciężenia niedoborów mieszkaniowych, słaby dostęp do elektryfikacji wsi i transportu publicznego.



Usługi sanitarne i wody pitnej, ZWIĄZEK VITAL



Woda jest najbardziej rozpowszechnionym źródłem na Ziemi, ale tylko 0,007% dostępna jest do spożycia przez ludzi. Reszta składa się z wody, soli, lodowce i podziemnych trudno uchwycić wodę. Brazylia jest uprzywilejowany w zakresie zasobów wodnych, z 12% światowych zasobów słodkiej wody. Jednak niedobór wody pitnej, która obecnie jest chroniczny problem w wielu regionach świata jest również generowanie alertów w naszym kraju.

Ważne jest, aby wiedzieć, że około 70% słodkiej wody w Brazylii są skoncentrowane na Północy, najmniej zaludnione, podczas gdy regiony północno-wschodniej i południowo-wschodnie o dużej populacji, mają mało wody. Ryzyko niedoborów w dużej skali to zagrożenie nie tylko w obszarach suchych, ale również tradycyjnie w dużych miastach.

W niedalekiej przyszłości, poszukiwanie wody będzie w stanie spowodować sporów międzynarodowych. Pomimo stwierdzenia braku wody, Brazylia jest uważana za marnowanie wody w mistrza świata - średnia strata wody pitnej w systemach dystrybucji sięga 37%.



SĘDZIA



Biblia jest stopniowe objawienie. Nawet zanim Jezus, aby wykonać pełne objawienie miłości i miłosiernego Boga, prorocy ogłosili ważne aspekty miłości i sprawiedliwości, fundamenty Królestwa Bożego. Dobro wspólne, chciane przez Boga, jest ostatecznym celem Pisma Świętego. Przystąpienie Królestwa Bożego projektu, a tym samym zobowiązanie do budowania dobra wspólnego jest to zależy od indywidualnego zbawienia.

Kiedy mówimy o dobro wspólne, nie możemy ograniczać się jedynie do relacji człowieka do siebie, ale także tych z natury powinny być trzymane z wdzięcznością i szacunkiem. A korzystanie z naturą, a wszystkie dobra materialne powinno nastąpić w sposób sprawiedliwy i koncentruje się na budowaniu społeczeństwa z większą równość, zamiast być wykorzystywane do zaspokojenia chciwości kilka.

Wybór tekstów Amos ( "Chcę zobaczyć właściwą kiełkować jako źródło i uruchomić sprawiedliwości których strumień, który nie wysycha" - Amos 5:24) nie jest przypadkowa. Amos opiera swój profetyczny przepowiadania ostry wycofanie społeczne, zwracając uwagę na postęp gospodarczy, czy też nie przekładają się na równości i sprawiedliwości dla wszystkich. Twoje punkty raport do sytuacji chaosu społecznego, gdzie relacje osobiste łamały (Am 2,6-8). Z ich skarg, Amos pokazuje, że wiara w Boga była manipulowana przez oficjalną religię (Amos 4,4 do 5). Bóg pragnie sprawiedliwości i godności dla wszystkich. Nie tylko do Izraela i Judy (Amos 9,7 do 8).

Amos krytykuje również kult pusty, pełen pochwał i ofiary dla Boga, ale to nie czyni ludzi sprawiedliwości. Są wielkie ofiary, które są miłe Bogu, ale praktyka prawa i sprawiedliwości (Am 5,21 do 25). Temat ten jest również traktowane przez proroków Izajasza, Ozeasza i Micah (por Izajasza 32,18; Oz 6,6). Prorok Micheasz, w kilku słowach, podsumowuje ten złożony problem:

"Byłaś oznajmiłem, człowiecze, co jest dobre, co żąda Pan od ciebie nic, ale zgodne z prawem, miłość miłosierdzie i stosowania się na spacer ze swoim Bogiem" (Mich 6,8) ,

Zagwarantowania podstawowych praw do życia ludzkiego i dbać o planetę, to kluczowe elementy sprawiedliwości wymaganej przez Boga. Kiedy to nastąpi, prorok mówi, że zwierzęta, ptaki, ryby z desparecem morza (Oz 4,1 do 3).

Co Bóg chce od nas jest to, że my, jako ogrodnicy, którzy dbają o naturze z uczuciem. A także, opieka jeden dla drugiego, jak ktoś, kto dba o rośliny, których kochają. To jest ten, który jest obecny na opis książki Rodzaju, który odnosi się do tworzenia świata. Bóg zabrał Adam i umieścił go w ogrodzie Eden, aby go pielęgnować i przechowywać (por Rdz 2:15).

W Edenie urodził rzekę, która została podzielona na cztery ramiona, przypominając czterech miejscach, a zatem reprezentujący całą ziemię. Te wczesne fragmenty Biblii podkreślają znaczenie ludzkiej opieki dla integralności stworzenia. Czysta woda pitna, pojawia się również jako symbol życia, kiedy Mojżesz wywiódł sieć życia na pustyni (Wj 17,6). To także woda jako symbol życia, że ​​Jezus ogłosił z Samarytanką (J 4:14). W Objawieniu Nowa Jerozolima ponownie symbol, który przywołuje wody jako źródła życia (Objawienie 22.1-2).

W Biblii istnieje kilka doniesień, że od chwili ogłoszenia potrzebę utrzymania w czystości i dbać o naturę cennego płynu:

Musimy zorganizować ludzi - decentralizację władzy i decyzji - dla osób, które mają być podawane od potrzeb i dbać o środowisko, w którym żyją (Wj 18, 13-27)
Musi utrzymywać czystość w obozie, zachować zadaszony stołek, aby zapobiec brud i choroby (Pwt 23.13 do 14).
Pielęgnacja i uzdatnianie wody do spożycia. Źródła, studnie i zbiorniki muszą być czyste (Kpł 11,36; Wj 15,23 do 25; 2 Krl 2.19 do 22).
Jak dbać o drzewa i lasy, głównie drzew owocowych (Kpł 19,25; Powtórzonego Prawa 20:19; Judges 4,4 do 5).


Wszystkie te działania powinny być zawsze zaangażowane w trosce o ubogich (Pwt 23, 25, 24, 14-15.19-22 James 5,1 do 6). Tak jak nie powinno się wykorzystywać do pracownika, który ma prawo do odpoczynku, a ziemia co siedem lat powinien mieć resztę (Kapłańska 25: 2-7).



Podstawowych urządzeń sanitarnych I PRAKTYKA SPRAWIEDLIWOŚCI



Wracając do tematu Amos (5.24), która ożywia naszą kampanię Ekumenicznego Bractwa, prorok porównuje praktykę sprawiedliwości jako źródła czystej wody tryskającej i wieloletnia rzeka nie wysycha nigdy.

Porównanie że Amos sprawia, że ​​woda przepływająca przez praktykę sprawiedliwości, należy pamiętać, że dobro wszystkich mieszkańców miejsce powinno być celem każdej służbie publicznej. Nikt nie może po prostu uzyskać łatwy i szybki zysk kosztem praw innych osób. To tak, jakby osoba represasse jeden tylko same rzeki, tworząc ogromną tamę, gdy wszyscy są po prostu do przodu z strużka wody.

Jezus potępia chciwość i pustych rytuałów, co sprzyja czysta (ci, którzy posiadali władzę ekonomiczną) i marginalizuje nieczysty (ubogich i chorych w czasie były postrzegane jako opuszczony przez Boga i dlatego zostały zmarginalizowane). Dlatego Jezus powiedział: "Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią "(Mt 5,6 do 7).

Żyjemy w społeczeństwie miejskim zorganizowanym wokół zasad gospodarki rynkowej. W tym społeczeństwie "błogosławionym" są te siły nabywczej. Wszystko staje się towarem, w tym dóbr podstawowych, takich jak woda i ziemia.

W tego typu społeczeństwa, korzyści publiczne są ostatecznie przeznaczone do bogatszych regionów. biedne dzielnice skończyć się w lewo na drugim miejscu, bez korzyści płynących ścieków, wywóz śmieci, transportu publicznego, dobrych szkół, etc.

Zastanawiając się nad tym wszystkim, to staje się jasne, że wierność Boga musi przejawiać się w zachowaniu wszystko co jest niezbędne, tak że wielka rodzina ludzka może żyć z godnością i sprawiedliwości w zadbanym otoczeniu. Ale nie tylko odzwierciedlać. Gdy Jezus pokazał nam przypowieść o dwóch synach powołanych do pracy w winnicy (Mt 21,28 do 31), nie wystarcza, aby mieć dobrą mowę, ważne jest, aby dostać się do działania, przekształcając świat tak chce Bóg.



AKT



Kampanie Ekumenicznego Bractwa wzmocnienia przestrzeni interakcji pomiędzy różnymi Kościołami. Dialog i wspólna praca na rzecz dobra wspólnego są ważnym świadectwem, że możemy zaoferować społeczeństwu. Po tym wszystkim, Jezus zawsze był otwarty na słuchanie, do akcji i dobrej rozmowy koła (jak Jan 4, Marka 8,1 do 9). Dlatego ta kampania Ekumenicznego Bractwa powinna nas motywować iść do wszystkich ludzi - Katolik, Protestant, spirytystą, innych religii, a nawet niewierzących - tak, że wspólnie możemy znaleźć wspólne działania promujące opiekę nad naszym wspólnym domu.

"Wspólny dom, nasza odpowiedzialność" to temat, który prowadzi nas wspólnie działać na rzecz rozwoju, wdrażania i monitorowania sanitarne Miejskich plany. Zadania są zróżnicowane, ale zbiorowa:

Rząd ma za zadanie realizacji projektów infrastrukturalnych, wdrożenia planu Miejskie Sanitarny, zapewnić czystość przestrzeni publicznej i uczynić organizację selektywnej zbiórki.
Obywatele mają za zadanie nie zaśmiecanie i opieki dla pomieszczeń zbiorowych.


Postawy te mogą sen proroka Amosa jest zbliżyć się do tego, co jest "właściwy pogląd wiosną jako źródło i uruchomić sprawiedliwości, który strumień, który nie sucho" (Amos 5:24).



Wiemy, że część postaw MOŻE BRAĆ

W domu - Woda jest używana z gospodarką? - Wiesz, czy ścieki zbierane od domu jest traktowany? - Czy myśli i wypowiada gdy pojawi się wyciek wody w twojej ulicy? - Po opuszczeniu zapalonego pokój, ma zwyczaj kasowania lampę? - Jeżeli dasz oleju, które nie mogą być ponownie wykorzystane?
W Twojej okolicy - Jest wyprowadzony sieci wodociągowej? - Tam jest regularne zbieranie śmieci? - Tam jest zwykle opłata własnych organów opieki społecznej rządu?
W swoim mieście - Woda jest jakość? - Są to oczyszczalnie ścieków? Istnieje popularne spółdzielnie recyklingu odpadów stałych? Gdy jest zatwierdzenie projektu budowlanego nieruchomości, ścieki są brane pod uwagę?


Gest BETON osobistego na Wielki Post



Mamy ekscytujących propozycji: dbać o wspólnym domu, że Bóg dał nam i sprawiają, że zdrowe miejsce, w którym prowadzony braterstwa i sprawiedliwości jak rzeki wody żywej. Boże, pomóż nam żyć w radości i odpowiedzialności tej pięknej misji! Na znak tego zobowiązania, proponujemy, aby w czasie Wielkiego Postu będzie realizować starań, aby uniknąć konsumpcjonizm i marnotrawstwo żywności. Zrób dnia postu, dając biednym, którzy nie jedzą tego dnia.

Cokolwiek robimy potrzeby, aby były napędzane przez łaskę Boga, która oświeca nasz umysł, wzmacnia naszej dyspozycji, nie dajmy się w braterskiej miłości i uczynić naszą pracę lepiej i produkują więcej trwałe owoce. Dlatego modlimy się i doceniają, oddania się Bogu usługę, zapewniamy, że Bóg zawsze inspirują nas chodzić obok zachowania pięknego i zdrowego środowiska, które dał nam w stworzeniu.

Poniżej tekstów dla kwestii pogłębienia



Urządzenia sanitarne - portret Brazylii w spisie 2011

Sylvia Miguel
domy Zbudowany zanieczyszczone rzeki z esgoto.Para zaspokoić deficyt sanitarnych w kraju, zajęłoby RS Order inwestycji 12 mld dolarów rocznie przez 20 kolejnych lat. Obliczenia zostały wykonane przez prof Wanderley da Silva Paganiniego, Departament Zdrowia Środowiskowego, School of Public Health (FSP), USP, na podstawie wstępnych danych Narodowego Spisu Powszechnego 2011, wydany pod koniec kwietnia przez Instytut Geografii brazylijskiej i Statystyki (IBGE) , Dla specjalisty w dziedzinie urządzeń sanitarnych, w 2011 r numery Spisu odsłonić "niepokojący" sytuacji w zakresie dostępu do sieci zbierania ścieków i zaopatrzenia w wodę w kraju.
"Mówimy o 85% pokrycia ścieków dla stanu Sao Paulo, a my nadal zgorszeni tym indeksie, w porównaniu do krajów europejskich. Ale zapominamy, że reszta kraju liczba ta spada do 50% średniej. Są miejsca, gdzie nie ma nawet zebrane. W Manaus, na przykład, tylko 11% ścieków jest zbierany, co oznacza, że ​​prawie wszystkie ścieki produkowane pozostaje w środku, gdzie ludzie żyją, "mówi.
Na obszarach wiejskich, prawie 40% nie mają wyłącznego korzystania z łazienki w domu, pomiędzy miesięcznych dochodów gospodarstwa domowego zakresie capita do R $ 140.00 za. Spośród tych, którzy mieli łazienkę na obszarach wiejskich w tym zakresie dochodu na mieszkańca w gospodarstwie domowym za mniej niż 20% były podłączone do sieci dystrybucyjnej publicznego lub szamba. W Brazylii, całkowite 57,324,185 gospodarstw domowych badanych, 6,2% nie mają wyłącznego korzystania z łazienki (3,562,671).
Z drugiej strony, na obszarach miejskich sytuacja jest odwrotna. W Sao Paulo, 86,79% udziałów urządzenia podłączone do ogólnej sieci zbierania; Federal District, 80,58%; w Rio de Janeiro, 76,69%; i Minas Gerais, 76,33% miało urządzeń sanitarnych podłączonych do sieci zbierania.
Według Paganiniego, Brazylia nie doświadczyła jak najbardziej podstawowymi problemami powszechnego zaopatrzenia w wodę, gromadzenia i jeszcze mniej oczyszczania ścieków. Obecnie mówi profesor, kraj co roku inwestuje około R $ 4 mld urządzeń sanitarnych, a tylko połowa pochodzi ze środków publicznych. Druga połowa pochodzi z prywatnych firm sanitarnych.
W celu zilustrowania niepewności, który jest Brazylia w tej dziedzinie, Paganini wspomniano danych Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) na śmiertelność dzieci. "Wskaźnik ten jest bezpośrednio związany z warunków zdrowotnych krajów. Brazylia jest po prostu lepszy od bardzo biednych krajach Ameryki Południowej i Środkowej, "mówi.
Wskaźnik umieralności niemowląt w Brazylii było 25 na tysiąc żywych urodzeń, w porównaniu do 35 stopy promila w Nikaragui, od 54 promila w Boliwii i 80 na tysiąc na Haiti, według badania w Pan American Health Organization 2005 (PAHO). 2008 dane z Ministerstwa Zdrowia pokazują, że krajowy śmiertelność niemowląt była 22,8 na tysiąc żywych urodzeń. W północno-wschodniej, liczba osiągnęła 32,8 zgonów na tysiąc urodzeń żywych w tym samym roku. Zgodnie z milenijnych celów rozwoju ustanowionych przez Organizację Narodów Zjednoczonych, Brazylii, muszą spełniać od 2012 roku cel 12,9 zgonów na tysiąc żywych urodzeń.
Dla profesora José Luiz Negrao Mucci, również z Wydziału Środowiska Zdrowia FSP, stan sanitarny kraju odzwierciedla zarówno priorytety polityk publicznych w sytuacji dochodowej ludności. "Albo ludzie nie mają warunków ekonomicznych dla podłączenia sieci domowej do kolekcji lub rząd sam nie inwestuje w ogólnych usług sanitarnych dla osób o niskich dochodach," mówi.
"Dla osób bardzo biednych, chyba priorytetem jest kolejnym takie jak jedzenie, na przykład. Są miejsca, gdzie ludzie po prostu nie dbają o to. Dysproporcje regionalne nadal w tej dziedzinie ", mówi Mucci.
woda
Obraz ludzi biorących poço.Apesar wodę większą dostępność wody, na wsi, gdzie jest woda uzdatniona jest mniej dostępne. W trzech różnych badanych grup dochodowych (od R $ 0.00 do $ 70.00 R do R $ 71,00 do R $ 140.00 a przede R $ 141.00), tylko około 20% gospodarstw domowych mieli dostęp do wody z sieci publicznej. W tych samych dochodach, pozostałe 80% stałych gospodarstw na obszarach wiejskich mieli dostęp do wody z "dobrze lub wiosną na własność", "dobrze lub wiosną off własności" lub "innych" form, takich jak cysterny np.
Niemniej jednak sytuacja zaopatrzenia w wodę jest mniej krytyczna niż ścieki, uważany jest za wielki sumie dla obszarów miejskich i wiejskich. "Spośród ogółu gospodarstw domowych w Brazylii, 82,85% były obsługiwane przez sieć publiczną. Ale różnice regionalne pozostają, a na północy tylko 54,48% zostało podłączone do sieci publicznej ", mówi profesor Ana Maria Marangoni, Zakład Geografii, Wydział Filozofii i Nauk Letters Człowieka (FFLCH) USP.
"Woda może być wektorem dla dobra lub zła. Chorób poprzez rachunek wodnego dla dwóch trzecich hospitalizacji wśród dzieci poniżej 5 lat ", mówi nauczyciel Paganini, SPW.
Co do zbierania śmieci, to serwis, który oferuje mniejsze dysproporcje regionalne. W kraju jako całości, 87,40% gospodarstw domowych są obsługiwane bezpośrednio usługi porządkowe, czy do odbioru w domu lub przez osadzanie w zbieraniu wiadra. Skrajności są Rondônia, w których 38% jest spełniony, Piauí (42%), Acre (47%) i para (47%).
"Niemniej jednak, nadal istnieją problemy unieszkodliwiania odpadów, z najbardziej poważnych konsekwencji, które jest zanieczyszczenie środowiska. jeszcze nie rozwiązany problem składowisk, nasycenie składowisk, zanieczyszczenia, selekcji odpadów i ruchu ", mówi profesor Ana Maria.
starzenie się
Pierwsze wyniki badań wskazują, że Brazylia ma 190,755,799 mieszkańców, w porównaniu do 169,799,170 mieszkańców dziesięć lat temu. Zgodnie z oczekiwaniami, piramida wieku jest odwrócona. Tak więc, od 2000 do 2010 roku, grupa do 14 lat zmniejszył się z 29,6% do 24,1%, natomiast wzrósł odsetek osób w przedziale 15-64 lat (64,5 do 68% , 5%), a także te, które mają więcej niż 65 lat (wzrost z 5,9% do 7,4%).
Konsekwencją tego procesu zostanie zwiększony nacisk na usługi dla starzejącej się populacji, mówi profesor Hervé Théry, również z Wydziału Geografii FFLCH. "To już się dzieje, zwłaszcza w bardziej tradycyjnych dzielnicach takich jak Higienópolis, Sao Paulo, i Copacabana w Rio de Janeiro", wspomina.
Od 21 stołów uwalnianych przez IBGE wstępnych danych w 2010 Census Universe Zestaw do głównych regionach i Federacyjnej jednostek, to jest możliwe, aby mieć jakiś dowód, jak i gdzie Brazylijczyków mieszkających, poziomu dochodów, sytuacji gospodarstw domowych i ewolucji analfabetyzm, wśród innych informacji. Nowe dane społeczne, gospodarcze i demograficzne będą znane w ciągu najbliższych miesięcy, zgodnie z opublikowanym harmonogramem w http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/calendario.shtm.
Przyjęcie przenośnym komputerem wyposażonym w GPS do zbierania danych był wielki sondaż nowości wydany w tym roku. To był 12. spis powszechny z Brazylii, a liczba początkowa odnosi się do roku 1872.
Bieda wciąż dotyka 16 milionów
Spis ludności w 2011 roku znaleziono 16,2 mln Brazylijczyków żyje poniżej granicy skrajnego ubóstwa, czyli 8,6% ludności żyje z miesięcznego dochodu nominalnego gospodarstw domowych na mieszkańca do R $ 70,00. Z tej sumy 4,8 miliona ma żadnego dochodu.
"Nie jest to liczba znikoma. Oznacza to, że prawie jedna na dziesięć Brazylijczycy żyją w ubóstwie. Dobrą wiadomością jest to, że liczba ta stale się cofa. Ale niestety odsetek tych, którzy nie mieli dochód pozostały praktycznie takie same w ciągu dekady, coś około 4,5%, "mówi Arilson Favareto, doktor na Wydziale Ekonomii, Administracji i Księgowości (FEA), USP i nauczyciela Uniwersytet Federalna ABC.
Dla nauczyciela, nie jest to duży problem w definiowaniu ubóstwa wyłącznie na podstawie kryterium dochodu pieniężnego. "Człowiek może być w tym zakresie dochodów, ale mają minimalne warunki życia i integracji społecznej. To sprawia, że ​​wszystkie różnica w zdolności do rozszerzania ich szanse życiowe i wybory ", mówi.
Aby Favareto błędem jest mieć jeden parametr ocena ubóstwa na całym terytorium Brazylii, z powodu różnic regionalnych i kulturowych. "Kwota nieszczęśliwy nie zmieniły się znacząco w porównaniu do obszarów miejskich, wiejskich. Jakie zmiany są najbardziej niepewne warunki życia na wsi. Wzmacnia to potrzebę wprowadzenia innych kryteriów dla polityk publicznych w celu wyeliminowania ubóstwa. Ponadto, polityka społeczna i wydajne powinny być połączone. Na przykład, Bolsa Família powinien mieć bliższe relacje z programów rozwoju, takich jak program Wzrost Acceleration (PAC), "mówi Favareto.
analfabetyzm
klasie obrazu precária.O Census 2011 pokazały, że kraj ma 14,612,183 analfabetów wśród ponad 162 milionów Brazylijczyków w wieku powyżej 10, lub 9,02% populacji z tej grupy wiekowej. Spośród nich 9,4 mln znajdują się w obszarach miejskich i 5,2 miliona na obszarach wiejskich. "Spadek analfabetyzmu wśród ludności ponad 5 lat jest świecka. Ale także podkreśla ogromne wyzwanie dla edukacji dorosłych ", mówi profesor Stela Bertholo Piconez, Wydział Edukacji (FE), USP.
Profesor Stela mówi, że jednym z problemów w postaci zbierania danych spisu dotyczy samej koncepcji, co jest rozumiane przez osobę analfabetów. "Długa historia dowodzi, że każdy, kto kończy się z analfabetyzmem dorosłych jest śmierć. Historycznie rzecz biorąc, niepewność naszego systemu opieki podstawowej szkole zawsze był zidentyfikowany jako osoba odpowiedzialna za kursy analfabetyzmu. Oznacza to, że 9,6% ludności nie umie czytać ani pisać? Gdy to stało się problemem? Czytać i pisać proste notatki, zgodnie z definicją spisu, może oznaczać bardzo mało osiągnięcia edukacyjne, społeczne i polityczne ", mówi.
Pomimo ograniczeń przypisanych do spisu, profesor przypomina nam, że badania pokazują status wykształcenia społeczeństwa, że ​​"nawet będąc analfabetą, używa komórkowy, komputer, między innymi współczesnymi technologiami i komunikuje." Poza analfabetyzm wykryty przez Census oznacza "prawdziwe zjawiska wykluczenia edukacyjnego i tak zdefiniowanego nadal istnieje w naszym kraju."
Ewentualna trwałości
Zagęszczania miast i oenvelhecimento zaludnienia nie może stanowić poważny problem, jeśli miast dostrzec zrównoważonych sposobów utrzymania ich warunków życia. To, co chcesz, aby odsłonić badania, które zostały przygotowane przez specjalistów z różnych dziedzin, a wkrótce zostanie publikacja kierowana przez architekta i urbanisty Bruno Padovano, profesora na Wydziale Architektury i Urbanistyki (FAU), USP.
"Pomimo problemów, rząd w ogóle nie było zainteresowane w planowaniu przestrzeni miejskich o zrównoważonych projektów. Niektóre przykłady tego są parki liniowe, ścieżki rowerowe, zalesianie, zwalczanie powodzi i usuwania ludzi z obszarów ryzyka, wśród wielu innych sposobów na poprawę życia w miastach ", powiedział Padovano.
Oprócz mapowania projektów i zrównoważonych działań miast, eksperci starają się zrozumieć, czy polityka miejskie mają integracyjne dynamikę między różnymi sektorami, mówi profesor. Poza Padovano, pracować będą również koordynowane przez prof Marly Namur, FAU i badacz Patricia Bertacchini.




















































































































































































































































































































































Mary