Kataná

カタナ

日本刀 - Nihonto

強さ、文化や国のシンボルは、日本刀の曲線は、普遍的なアイコンです。 1500年の間に開発された技術で、手で作られた、それは国際的にこれまでに人間の創意工夫によって生成され、最高品質の剣として認識され、高い評価と世界的なコレクターの垂涎。この崇拝オブジェクトに関する事実と伝説の間に、Cristiane A.佐藤、日本文化の共同研究者は、Nihonto、日本刀の魅惑的な世界への導入の下に提示します。

日本刀の起源

espada3Benedictoフェリデ・バロス、情熱的な研究者Nihontoは、かつて人間によって生成されたすべての成果物の、いずれも、精神的なコンテンツで、歴史的期間における文化的意義の範囲内で芸術的な富で手作り完璧に日本刀を超えていない」と書きました。これらの態様のいずれかの下では、オブジェクトのクラスのいずれかによって克服することができます。いいえ、これらの特性のセットを凌駕しています。」そして、彼は誇張されていません。具体的で非常に多様な要約形式で複雑なように何かを説明するための課題である、主題です。

剣は、人類によって作られた最も古い武器であり、世界となるよう、地域の文化に応じた剣は、異なる記号と意味を与えているオブジェクトです。原則として、剣が武器になるように、その最初の順序として、強さとパワーです。だから、人類が持っている剣触発電源を使用すると、名前を個別化していることがそんなに人へのオブジェクト同様の特性に起因します。西洋ではアーサー王と彼の剣、エクスカリバーの有名な伝説があります。ジークフリート、伝説的なドイツの主人公は、Balmungの剣を持っていました。

文献では、我々が知っている日本最古の剣が古事記に報告されている、日本の古代の事実、神話や伝説のコレクションは、こと古事記レポートに712 AD伝説神道で書かれた日本の歴史の最初の公式の本を、考え日本を支配する使命を指示された場合アマテラス、太陽の女神は、彼の孫Ninigiなし美琴に3つのオブジェクトを提供しました。これらのオブジェクトの1つは、草薙剣と呼ばれる全くない剣でした。これら3つのオブジェクト - ミラー、ネックレス、ハード場所は - 「神のトライアド」または「三種の神器」と呼ばれています。草薙のない剣はローマの剣のような一枚に鍛造ハンドルと刃で、短く、名古屋の熱田寺に保存されます。神武天皇Ninigiの息子無美琴と歴史的に日本の最初の天皇考えは、皇帝の権力の象徴となっていますので、「三種の神器」を、継承されました。

「日本刀」は刀であることを先入観が現在あり、湾曲した刀は武士で使用される片側のみをカットします。ほとんどは、初めに、日本は非常に異なる刀の剣を使用し、製造していること、しかし、知っています。なお、日本刀のさまざまな種類が刀を超え、があります。第7、第六世紀の紀元前に、それは伝説の神武天皇を生きてきたと考えられている時代は、日本は中国の職人の製造剣の芸術を学びました。長いか短いが、ストレートとダブルエンド（形状矢印）：こ​​のように、日本の古代の剣で中国の剣のスタイルで行われました。剣のこのタイプは、剣と呼ばれています。これらの剣の多くは、古墳時代（710 AD 300 AD）の墓の考古学的発掘調査で発見されています。

Amakuni：七世紀には、彼は日本刀の巨匠職人の最初に住んでいました。鍛冶屋天皇Mommu天皇、Amakuniは上向きに刃の片側を切断すると、彼のキャリアの間に急激に湾曲したダブルエンド剣の新しいフォームを作成しました。 、（75センチメートル平均）ロングストラップ付き鎖によって吊り下げられ、剣のこのタイプは太刀と呼ばれていた使用しました。高い貴族で採択された、舘は刀武士のprecurssorasました。洗練さと飾られ、舘は戦闘で使用するよりも儀礼的な役割を持っていました。

必要が剣をしました

剣は日本では古くから存在していたが、それらは常に武士階級の象徴ではなかったと正確に人気がありませんでした。それは日本の支配階級になる前に、武士はすべてEximiosライダーと熟練した射手を超えていました。だから、武士のような能力は、行動の彼らのコードはkyubaに呼び出されたこと、印象的だったの道（弓と馬のパス）。

10世紀に登場し、kyubaなしの道は、両方のために書かれた何の法律や規制がありませんでしたした時代に、戦争で道徳的な行動とエチケットのルールを課すように努めた教えのセットでした。物理的な訓練を提唱することに加えて、無表情と騎士道の、女性を保護するために、武士の義務のいずれかを死の恐怖心を勇気の理想を擁護しました。神道の影響のうち、kyubaなしの道は武士が使用する武器やオブジェクトと音声の数値を使用して、倫理と行動の値を送信しました。

kyubaの道の推論では、剣は男性、女性とシースです。男根の意味に加えて、剣をパワー、強さと攻撃性などの特性は、「男性的」とみなされていることを含蓄があります。そのため、剣を補完する理想的な美しさと受動性など「女性的」特性である沙耶（さや）、です。 「無刀の鞘が中空の飾りです。鞘剣のないものは使い古さで、「古いことわざの一つがこの日に生き残ったと言います。このような実用的な理念は、その後、武士道の出現（戦士の道）で、江戸時代に改正し、交換しました。半ば十五世紀までは、最も人気のある武器は槍だった（短剣、直線または曲線、槍のような長いハンドルに取り付けられた）、足軽（徒歩戦士、底層）の典型的な。

刀：歴史的な対立は、日本刀の代名詞となる剣の開発をマーク。 1274年には、中国のモンゴル皇帝、フビライ・ハーン、ジンギスカンの征服者の孫は、日本を侵略するために海に軍隊を送った。日本人は侵略を撃退するために管理しているが、モンゴル人はより耐性鎧を保有し、彼らはより多くの剣を必要とすることを実現しました効率的。モンゴル人は、別の侵入を試みるだろうといくつかの、日本人は平均60〜70センチメートルに測定し、手と一方的なカッティングとの長い刃の両方の刀、わずかに湾曲した剣の先端くさび形、長いグリップを開発しました。

両手で保持してもよい、刀を持つ打撃は人のより効果的な方法の完全な力がかかります。その形状は、高速切削ストロークに最適です。広い弾性ブレードは、事実上解読不可能であり、くさびの先端がクロスモンゴル許可鎧を形。モンゴルは再び1281で攻撃すると、刀を試験しました。より良い準備日本人を見つける、モンゴルは、土地の領土を征服するために失敗し、彼らの船に戻ることがありました。台風は時間をシンク、モンゴル艦隊を襲いました。この自然のイベントでは、日本は神々が日本を守るために台風を送っていたことを信じて、神風（神風）と命名しています。

平時では、alfagemes教師は、洗練された芸術的な刀を作るために時間や傾きを持っていたが、戦争の時代に二次計画に置かれる量と質の需要です。これは、鎌倉にあった（1192から1333）芸術性の高い技術が作成された、この期間の点はまた剣の製造の「黄金時代」として知られています。その間Kunitsuguライ、Sadamune Soshuと義弘行くと、「正宗」として知られ、五郎Nyudo政宗が住んでいたすべての時間の剣の最大の名匠を考え、その有名な、有名な弟子たちの多くが、年齢に日本の室町（1333-1573）、および継続的な流血の内部戦争が標準となっています。皇帝の権力の弱体化は、全国の権力闘争でお互いに対して大名（封建的指導者）との間で紛争が生じて、そして支配階級の武士の上昇を可能にしました。新興大名が注文した多くの良質の剣は、この期間中に行われたが、武士成長プライベート軍を武装する必要が鎌倉の芸術性の高い技術が実用的な剣を捨てて引き起こされました。

剣のための新たな役割

基本的には剣、槍や弓と矢で武装し、大名のプライベート軍隊がバランスのとれた力を持っていた、と無限の戦争のこの時期は、何世紀にもわたって上にドラッグ。日本に到達するために最初の西洋 - - ポルトガル語ナビゲーター国の火器紹介：1543年に新しい事実は、このような状況を変えたマスケット銃を、日本人がTeppoと呼ばれます。銃器を素早くashigarusの彼らの行を提出した大名が資化しました。それは、織田信長、小地主の息子は、大規模な、伝統的な大名を倒すことで有名に上昇したマスケット銃を慎重に使用するとした、首都京都を取り、点では1568に将軍（至高の一般的な、日本の事実上の支配者）となりました戦闘効率は、銃器は最高の剣と最高の剣士を突破。 1588年、豊臣秀吉、一般織田は、武士（戦士クラス）のメンバー所有者や剣の所持はありませんでしたすべての人を禁じ刀・ガリ、勅令を公開しました。銃器は庶民だけが使用している間以来、刀は、武士の代名詞となっています。

徳川家康、他の一般的な織田は、国を統一し、将軍のタイトルを仮定して1603年に電源をとるときは、世界の残りの部分から成長孤立政策、の上昇によってマークされ、日本では内部の平和の期間を開始します政府へと社会ピラミッドの頂点に武士。江戸時代として知られているこの期間の間、徳川の子孫によってxogunalルールは実質的に循環からそれらを削除するように、銃器の製造及び使用を制限し始めました。これらの対策と並行して、それが成長している感謝ポリシー刀となっています。

「サムライ魂」として刀の概念は初期の徳川幕府でそのルーツを持っています。文化いつも剣のための畏敬の念であったが、「魂」の考え方は、政府が貴族と同盟の指導者のための高付加価値の贈り物をすることの必要性から生じ。何世紀も前に、このような贈り物は譲歩が、既存の土地はすでに所有者と新たな領土を持っていた幕府の時代、列島、それは得ることはほとんど不可能であった土地であろう。刀の品質と芸術的技量は、この目的のために製造されるようになりました。有名な職人によって作られた古代剣、高品質とは、今将軍の家族のメンバーのために予約極めて特別なプレゼントを、と考えました。このようなうねりや羽田の輝きの変化として、その機能と詳細を理解することが行われた時間に応じて剣を評価する能力、製造業者や品質だけでなく、この時、首相官邸の芸術があります視覚的に広葉樹のコアに似テンパーブレード。

電源に無期限に残ることを目指し、徳川氏が江戸の裁判所でのエチケットのルールを課し、そして教育と武士の訓練に採用される出版物を後援する法律を通じて、日本社会での生活のすべての面で介入しました。戦争のない期間は、武士は基本的に公務員や官僚、そして盲従徳川武士のいくつかの忠誠になるだろうし、電源に残る権限のみシステムになっています。それは武士道（戦士の道）生まれたこれらの歴史的な状況下にありました。

このように、刀は日本社会に多大な象徴的な役割を得ています。支配階級のシンボルは、それは彼らが、文字通り任意の一般的なインスタントを殺すためのライセンスを持っていたので、武士の尊重が、彼らは無礼に行動したと理解することがより恐れ普通の人々に課せられました。宮殿のエチケットで、それは剣を実施または保持される方法は死刑に値する反逆行為として理解することができました。敵の厳しいと不正直な挑発のために、Naganori浅野、大名確執赤穂は、切腹（儀式自殺）をコミットする刑を宣告されたが、持っていることによってのみ、1701年に将軍の宮殿で彼の剣を非被覆。でもマスタ​​ーを欠いと恥、元武士浅野は独創的な計画に参加し、Akōgishiの英雄（Bravosデ・赤穂のクロニクル）として歴史に残るだろう、彼のマスターの死を担当する人を殺したとして、日本のドラマで知られています忠臣蔵（忠実なサーバの財務省）、または「47浪人」。

刀の禁止

19世紀を通じて、日本は徳川幕府が崩壊し、最終的にまで、そのポートを開くには、西欧列強からの強い圧力を受けました。 xogunal孤立と西への日本の開口部と天皇への電力の回復を望んでいた人たちの支持者間の内戦の後、明治・コール（1868から1912年）の茎。

しかし、夕方の値の習慣や日の世紀を変更しないでください、と武士の抵抗は内戦と国の不可逆的な近代化での敗北にもかかわらず、ありました。 1876​​年、明治皇帝は銃器やナイフとの区別を所持せずにすべてを禁止し廃刀令を下げました。その剣を運ぶために禁止され、武士は、一般市民の条件を過ごし、一晩刀の生産活動はゼロに切断しました。ほとんどalfagemesは、他の活動の中で生き残ることを余儀なくされました。いくつかは、木工（今日は、国際的に高い品質のために認識されて妙に日本れる領域）用はさみ、包丁や切削工具の生産を開始。そのような物は1877年に内戦中に西郷隆盛、武士率いる反乱が帝国の復元をサポートし、新政府の指導者の知識人の一人だった、鹿児島で一緒に武士の数千を持って、南部のことHaitoreiと武士の不満と失望しました日本現代火器で武装し、帝国軍は反乱を窒息と西郷は儀式自殺しました。

軍事20世紀を進める日本で育ったとしてその後、剣で兵士を武装する必要が生産を再開し、その量は、工業生産を必要としました。第二次世界大戦に陸海軍将校のために作られた刀「タイプ94」と「タイプ95」は、伝統的な刀のように見えたが、代わりにシリアル番号を取得して、単一の工業用金属板で作られていました職人の署名。月山ファミリーのメンバーとして、芸術的な仕上がりで、この不幸な時期を伝統的な製造を維持しようとしたいくつかの個体は、幸いなことに、ありました。そのうちの一つ、Sadakatsu月山は、あっても非常に日本のアイデンティティーに貢献してアーティストに与えられた、「財務省（または株式）ナショナルインビボ」の権威ある称号を受けました。

第二次世界大戦での敗北により、アメリカの占領政権（1945から1952）の下で、日本軍が溶解し、刀の生産は、競合によるの画像取得した「敵の邪悪なシンボル武器を、「禁止されましたそして対策は、それらを破壊するために人口を所持していたすべての剣を収集するために採用されました。このような状況に直面して、淳二本間という名前の紳士が占領政府の指揮官、一般ダグラス・マッカーサーとの個人的な聴衆のために尋ねました。この会議では、教授本間は異なる歴史的な時代の一般的な様々な日本刀に提示し、マッカーサーはすぐに単なる功利剣の芸術的価値の剣を区別することを学びました。この会議のおかげで、多くの剣は破壊から救われた、と一般的にはぐんとにそれらを制限する破壊措置（「軍隊の剣」シリーズで生産刀）の剣を軟化、許可芸術剣を保存することができました個人が所有します。それでも、多くの刀は、彼らはわずかな収入のために買った、米兵に売却されました。その他は、戦時中のように、盗まれました。その他は人口によって隠され、したがって残ってました。約百万の剣 - - 最もぐんとが戦争で殺された日本兵から取られたこのような理由から、日本よりも米国でより多くの刀、今日があります。

戦後の教授で。本間は、その周り今日は、日本刀の芸術や伝統を維持することに専念してい数alfagemesや専門家を集め、（日本の芸術剣の保全のための会）日本美術トークンHozon協会を設立しました。しかし、組織の努力の多くはあっても日本のために、日本刀を広めることです。これは、日本の1％以下が今見たり、正当な伝統的な刀を振り回していると推定されています。多くの理由は、それが難しく、まだ人々が対象のいくつかの知識を持っており、その伝統を維持できるようにすること、その所有者よりも、見知らぬ人にあなたの視野を制限する大手、日本刀の儀式やエチケットを囲まれています。唯一の日本美術トークンHozon協会の設立後、正式に占領軍によって承認され、日本政府が認識し、Nihontoの学者や愛好家は、個人のコレクションにアクセスし、展示会を開催することがあります。

現在、工業化や単なる装飾用やスポーツの練習武道に鈍い刀の安価なバージョンを、製造しています。ほとんどの欧米で販売され、中国で作られています。シリーズなど剣で生産模造品は工芸や芸術的な仕上がりの欠如、あまり耐性があり、容易に別の刀の打撃を受け取るように分けることができます。

刀の製造工程

以前は、剣の製造工程は、神聖な行為、宗教的な儀式と考えられました。 Alfagemesマスターは宗派山伏（後に仏教の学校で吸収神道由来の禁欲的な宗派、）、または修験道（も "山仏教」として知られている山伏由来宗派、）の、原則として、僧侶や信者でした。あなたは剣を偽造するために開始する前に、これらの業者は身体浄化の儀式を行い、剣が終了されなかったため、性別棄権しました。彼らは神（霊、神々）がインスピレーションを得ていることを信じて、その過程で、それらを同行するので、完成したときに、各剣は精神の「家」になりました。

第二次世界大戦後は、伝統的な工芸品の製造刀の知識の多く​​は失われました。現在、このような技術の回復に専念されている個々の愛好家によって取り組みは、いくつかの職人が彼らの伝統的な製造刀古代の書物を研究し、被写体イラストに残りを再開しました。 Arami Meizukushi、1712年Hakuryūshi（勝久神田仮名）によって書かれた剣の論文は、参照作業となりました。 Munetsugu、今新神道の運動（新しい日本刀）と呼ばれる刀の生産波を発生、19世紀に住んでいたし、彼の芸術を教え、日本を旅Alfagemeマスターによって書かれた記事は、現代の職人のための福音を形成。日本美術トークンHozon協会（日本の芸術剣の保存協会）の作成は、これらの努力を集中し、剣と伝統的な生産技術を促進し、維持するために使命を維持します。

トング、ハンマーとアンビル：どちらも古い、今日のように、伝統的な刀は基本的に3つの基本的なツールで作られています。プロセスは、加熱、曲げの古代中国の法に基づいて、あなたが金属にする図形を与えるまで、金属繰り返し回数を平らにします。物理的に、ストレスの多い汚い、ホット作業環境であるにもかかわらず、日本の鍛冶屋は白いドレス。

事実上解読不可能と銃のバレルをカットすることができる - - カタナにその特別な耐性形質を与えるものつのブレードに融合金属の2つのタイプを使用することです。まず、ヒートアップ打つと、より「ソフト」金属とブレードの「コア」をラップし、第二段階は、外側にされる、より「硬い」金属カバーを追加します。単一のブレードまで、「サンドイッチ」金属異なる抵抗をノックし、必要に応じて、成形し、加熱のプロセスを繰り返します。異なる抵抗の金属ブロックは、基本的に、各ブロックの組成が鉄と炭素の量を変化させることによって得られます。ブレードの「ハード」外側の領域を研磨して、鋭いであることが理想的です。 「ソフト」の内部は、ブレードが破損するのを防ぐこと、他のタフなエリアと衝突することになる衝撃を吸収します。

金属合金のespadaA組成の違いは、刀の曲率の形成に重要です。金属は熱いうちAlfagemeは、ブレードを成形するが、業者によって正確な所望の形状にのみ、彼は水の中に刃を浸したときに突然の終わりを冷却で得られることになります。ブレードを冷却する前に、彼はそれがシャープになり、粘土を費やし、彼は水の中に刃を突っ込ん方法はブレードが剣になります定義、または業者が最初から作業を開始する必要があります。ブレードの内側及び外側における金属の組成の違いは、曲率の最終形状を収縮し、生成するために、ブレードの冷却になります。今のところ、それはブレードが割れに苦しむまたは不正確または不要な曲率であることが一般的であり、作業が失われます。平均的には、5つのブレードが配置されており、第6の試みは、職人が1最終的に（週に時間​​によって異なります）は、全体の長いプロセスになり、剣、になるだろうことができるということです。粘土で覆われていた地域では、羽田（波状気性）の最初のフォームが表示されます。形成ブレードとモードプロセスを曲げ刃中の金属異なる抵抗の使用は、伝統的な日本の冶金によって開発されています。

研磨：ブレードは別の専門家に、その後Alfagemeによって生成されます。研磨や研ぎと素手のための唯一の石を使用し、研磨は徹底的に彼らの輝きを最大限に活用し、それにカミソリのようなシャープカットを与えるためにブレードをスクラブ。彼の手には羽田の詳細は、その素晴らしさの最大で表面化します。アセンブラ：最後に、ブレードは別のマスターに行く準備ができます。真の芸術家、編集者だけでなく、ブレードの仕上げで、Alfageme製取り付け付属品はすでに青銅、骨や象牙で巧みに織り頑丈な布テープと小さな装飾的な作品でハンドルを用意しておりますように、研磨により洗浄され（これらのいくつか部）をお守りです。さや（シース）：最後に、フィッタの最大の作品を作りました。革や木、研磨や漆塗りで作られた、沙耶は、それぞれが唯一、それが行われたため沙耶の刀に役立つように、正確に刀とその付属品に対応するために行われます。研磨アセンブリの中でも、3または4週間以上かかるのが一般的です。

最後に、バックの剣はあなたの期待を満たしていることを確認するために、最終的な分析を行いますAlfagemeに準備刀。承認された、剣は梅、（剣が署名されていないとき、それは「符号なしの剣」、刀Mumeiと呼ばれている）職人の署名を受信することができます。新しい剣を浄化し、奉献する儀式の後、彼女はそれが何であれ、彼の運命を満たすために準備ができています。

日本刀の種類

正当な日本刀のespada1A大半は特性や個人のニーズに適応し、手で、注文しました。刀の大量生産があった場合でも、これには剣が全く同じではありませんなり、全く標準化対策は絶対的な精度と適用されていません。

日本刀は単位尺（1尺措置約30.3センチメートル）または10/33メートルで測定されます。太陽対策（1/10尺）BU（第百尺）とRIN（1000分の1尺）もあります。

ちさ-刀は：（少し長い脇差よりますが、刀より短い）60と70センチメートル間測定、平均刀です。
大東：2尺（60センチオーバー）以上のブレードの測定と任意の長い剣に与えられた名前。
大昌：脇差（長さのみの異なる2つの剣同様の武士）と刀のセットに与えられた名前。
カタナ：平均60〜70センチメートルに測定し、長くすることができ、手と一方的なカッティングとの長い刃の両方のためにくさび形、長いグリップを切断有する湾曲剣。高速切削ストロークに理想的でタフな、武士階級（武士）で採択されまし​​た。
小太刀：舘は、ブレードが（30と60センチメートル間）以上1未満2尺に及ぶと、短いです。
小塚：小型・薄型のユーティリティナイフ、（ガード、平らな円形プレートと手を保護するために漏れた）さや（シース）と鍔との間に適合するように作られた刀の。あなたのケーブルがsayaの装飾的な追加として機能を働いていました。
長刀は：短い剣、槍を長いハンドルにマウント。また槍と呼ばれます。
Nodachi：チャージバックされる異常に長い刀、到達対策3尺（90センチメートル）、。それは大太刀のようなものです。
アウト：サイドブレードは、ストライキに刀で相手を停止するために使用される長い中央ブレードでトライデント。これは、金属薄膜バトンは、江戸時代の警察が使用し、カップのハンドルの代わりにフックで、終わりなしでは生きて、十手を導出します。
松濤：名以上1尺を測定刃で任意の短い剣に与えられたが、2未満（30〜60センチ）。
舘：刃の片側を切断すると洗練された急カーブダブルブレード先端。 （75センチメートル平均）ロングは、ストラップ付き鎖によって吊り下げ使用、剣のこのタイプは、世紀の貴族で採択されまし​​た。 VII。
タント：短剣。 1未満尺（30センチメートル）とブレード。儀式の自殺に使用されます。
ツルギ：古代に日本で作られた古い西部の剣に似た両刃の剣とダブルチップ、。その形状や生産の形は、中国からのモデルと技術に基づいていました。
脇差：短い刀30〜60センチ。
日本刀の歴史的分類

日本刀は、彼らが生産された時間に応じて、以下に説明する期間に分類されています。しかし、情報や作者のソースに応じて変化するような期間のカバー期間の正確な日付の間に矛盾があります。以下の分類は、ハーバード大学発行の「日本百科事典「ルイ・フレデリック、です。

Jokotō「古代の剣」。また、直刀期間と呼ばれている年間900の周りに、半ば平安時代（794 -1192）までに製造剣が含まれています。
江東「古い剣」。室町時代の終わりまでに年間900との間で行わ剣（1333から1573まで）
神道「新しい剣」。初期の時代安土桃山（1574-1603）1804年の周りの中期江戸時代（1603年から1867年）で製造されたもの。
新神道」ブランドの新しい剣」または「現代刀​​」。 1804年から行われたすべての剣のための一般的な分類。
Fukkōtō：「復活の剣」。 1804江戸時代（1867年）の終わり製剣を指定します。
Kyūshintō：日本が第二次世界大戦の始まりを検討することを年、中国の介入を開始する1937年に明治時代（1868から1912年）の初めから作られた剣。
Shinguntō：「軍の剣」。軍のために1937年から1945年（第二次世界大戦の終わり）に行われました。
Kaiguntō：「海軍の剣」。海軍のために1937年から1945年（第二次世界大戦の終わり）に行われました。
（OBS：一般ぐんととして分類されている「海軍の剣」、「軍隊の剣 "の両方"軍の剣」）

日本刀の詳細については

日本文化のウェブサイトは、以下の本をお勧めします。

講談社インターナショナルが発表され江漢永山の日本刀のConnoiseurの本、。
講談社インターナショナルにより発表され、日本刀、レオンと寛子カップの工芸品。
日本刀：Kanzan佐藤の総合ガイド、講談社インターナショナルにより発表しました。
※上記の本はアマゾンのサイト（www.amazon.com）やバーンズ＆ノーブル（www.bn.com）を介して、またはハウス小野（casaono@uol.com.brを通じて注文することによって、インターネット上で購入することができます）。
Cultrixによって公開日本刀、ジョージ・ギマランエスの魔法、。店で利用できる見つけるのは難しいが、書店サライバと文化を通じて注文することができます。
TAケイロスによって公開ベネディクト・フェリ・デ・バロス、日本、反対の調和、。疲れているが、本は簡潔で被写体に開始したい人のための理想的です。著者は、日本刀の専門家と（日本の芸術剣の保存協会）日本美術トークンHozon協会の一員として認め最初のブラジル人でした。国際交流基金の図書館での相談のために利用できる（。アベニーダパウリスタ、37 - 。2と、サンパウロ/ SP）。
正宗、13世紀に住んでいたし、すべての時間の日本刀の最高の偽造であると考えられる職人の：有料テレビでは、ヒストリーチャンネルのチャンネルは、しばしば偉大なドキュメンタリーマスターズをreprises。これはドキュメンタリーが再び放送するときにスケジュールまたはサービスプロバイダに相談する必要があります。
21 /月/ 2006

Cristiane A.佐藤 - 本サイトの情報を用いて、ソース・www.culturajaponesa.com.br /刀は言うまでもありません
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Katana   nihontō - Nihonto tsuyo-sa, bunka ya kuni no shinboru wa, nihontō no kyokusen wa, fuhentekina aikondesu. 1500-Nen no ma ni kaihatsu sa reta gijutsu de,-te de tsukura reta, soreha kokusai-teki ni kore made ni ningen no sōi kufū ni yotte seisei sa re, saikō hinshitsu no ken to shite ninshiki sa re, takai hyōka to sekai-tekina korekutā no suizen. Kono sūhai obujekuto ni kansuru jijitsu to densetsu no ma ni, Cristiane A. Satō, nipponbunka no kyōdō kenkyūsha wa, Nihonto, nihontō no miwaku-tekina sekai e no dōnyū no shita ni teiji shimasu. Nihontō no kigen espada 3 Benedicto feride barosu, jōnetsu-tekina kenkyūsha Nihonto wa, katsute ningen ni yotte seisei sa reta subete no seika-mono no, izure mo, seishin-tekina kontentsu de, rekishi-teki kikan ni okeru bunka-teki igi no han'i-nai de geijutsu-tekina tomi de tedzukuri kanpeki ni nihontō o koete inai' to kakimashita. Korera no taiyō no izureka no motode wa, obujekuto no kurasu no izureka ni yotte kokufuku suru koto ga dekimasu. Īe, korera no tokusei no setto o ryōga shite imasu.' Soshite, kare wa kochō sa rete imasen. Guteiteki de hijō ni tayōna yōyaku keishiki de fukuzatsuna yō ni nanika o setsumei suru tame no kadaidearu, shudaidesu. Ken wa, jinrui ni yotte tsukura reta mottomo furui bukideari, sekai to naru yō, chiiki no bunka ni ōjita ken wa, kotonaru kigō to imi o ataete iru obujekutodesu. Gensokutoshite, ken ga buki ni naru yō ni, sono saisho no junjo to shite, tsuyo-sa to pawādesu. Dakara, jinrui ga motte iru ken shokuhatsu dengen o shiyō suru to, namae o kobetsu-ka shite iru koto ga son'nani hito e no obujekuto dōyō no tokusei ni kiin shimasu. Seiyōde wa āsā-ō to kare no ken, ekusukaribā no yūmeina densetsu ga arimasu. Jīkufurīto, densetsu-tekina Doitsu no shujinkō wa, Balmung no ken o motte imashita. Bunkende wa, wareware ga shitte iru Nihon saiko no ken ga kojiki ni hōkoku sa rete iru, Nihon no kodai no jijitsu, shinwa ya densetsu no korekushon wa, koto kojiki repōto ni 712 AD densetsu shintō de kaka reta nihon'norekishi no saisho no kōshiki no hon o, kangae Nihon o shihai suru shimei o shiji sa reta baai amaterasu, taiyō no megami wa, kare no mago Ninigi nashi Mikoto ni 3ttsu no obujekuto o teikyō shimashita. Korera no obujekuto no 1tsu wa, kusanagi notsurugi to yoba reru zen kunai kendeshita. Korera 3ttsu no obujekuto - mirā, nekkuresu, hādo basho wa - `kami no toraiado' matawa `sanshunoshinki' to yoba rete imasu. Kusanagi no nai ken wa rōma no ken no yōna ichi-mai ni tanzō handoru to ha de, mijikaku, Nagoya no Atsuta tera ni hozon sa remasu. Shinmuten'nō Ninigi no musuko mu Mikoto to rekishi-teki ni Nihon no saisho no ten'nō kangae wa, kōtei no kenryoku no shōchō to natte imasunode,`sanshunoshinki' o, keishō sa remashita. `Nihontō' wa katanadearu koto o sen'nyūkan ga genzai ari, wankyoku shita katana wa bushi de shiyō sa reru katagawa nomi o katto shimasu. Hotondo wa, hajime ni, Nihon wa hijō ni kotonaru katana no ken o shiyō shi, seizō shite iru koto, shikashi, shitte imasu. Nao, nihontō no samazamana shurui ga katana o koe, ga arimasu. Dai 7, dai roku seiki no kigenzen ni, soreha densetsu no shinmuten'nō o ikite kita to kangae rarete iru jidai wa, Nihon wa Chūgoku no shokunin no seizō ken no geijutsu o manabimashita. Nagai ka mijikaiga, sutorēto to daburuendo (keijō yajirushi): Ko ​​ no yō ni, Nihon no kodainoken de Chūgoku no ken no sutairu de okonawa remashita. Ken no kono taipu wa, ken to yoba rete imasu. Korera no ken no ōku wa, kofun jidai (710 AD 300 AD) no haka no kōkogaku-teki hakkutsu chōsa de hakken sa rete imasu. Amakuni: Nanaseiki ni wa, kare wa nihontō no kyoshō shokunin no saisho ni sunde imashita. Kajiya ten'nō Mommu ten'nō, Amakuni wa uwamuki ni ha no katagawa o setsudan suru to, kare no kyaria no ma ni kyūgeki ni wankyoku shita daburu endo ken no atarashī fōmu o sakusei shimashita. ,(75 Senchimētoru heikin) rongusutorappu-tsuki kusari ni yotte tsuri sage rare, ken no kono taipu wa tachi to yoba rete ita shiyō shimashita. Takai kizoku de saitaku sa reta, yakata wa katana bushi no precurssorasmashita. Senren sa to kazara re, yakata wa sentō de shiyō suru yori mo girei-tekina yakuwari o motte imashita. Hitsuyō ga ken o shimashita ken wa Nihonde wa furuku kara sonzai shite itaga, sorera wa tsuneni bushi kaikyū no shōchōde wa nakatta to seikaku ni ninki ga arimasendeshita. Sore wa Nihon no shihai kaikyū ni naru mae ni, bushi wa subete Eximios raidā to jukuren shita ite o koete imashita. Dakara, bushi no yōna nōryoku wa, kōdō no karera no kōdo wa kyuba ni yobidasa reta koto, inshō-tekidatta no michi (yumi to uma no pasu). 10 Seiki ni tōjō shi, kyuba nashi no michi wa, ryōhō no tame ni kaka reta nani no hōritsu ya kisei ga arimasendeshita shita jidai ni, sensō de dōtokutekina kōdō to echiketto no rūru o kasu yō ni tsutometa oshie no settodeshita. Butsuri-tekina kunren o teishō suru koto ni kuwaete, muhyōjō to kishi-dō no, josei o hogo suru tame ni, bushi no gimu no izureka o shinokyōfu kokoro o yūki no risō o yōgo shimashita. Shintō no eikyō no uchi, kyuba nashi no michi wa bushi ga shiyō suru buki ya obujekuto to onsei no sūchi o shiyō shite, rinri to kōdō no atai o sōshin shimashita. Kyuba no michi no suironde wa, ken wa dansei, josei to shīsudesu. Dankon no imi ni kuwaete, ken o pawā, tsuyo-sa to kōgeki-sei nado no tokusei wa,`dansei-teki' to minasa rete iru koto o ganchiku ga arimasu. Sonotame, ken o hokan suru risō-tekina utsukushi-sa to judō-sei nado `josei-teki' tokuseidearu Saya (saya),desu. `Mu katana no saya ga chūkū no kazaridesu. Saya ken no nai mono wa tsukaifurusade,`furui kotowaza no hitotsu ga kono Ni~Tsu ni ikinokotta to iimasu. Ko no yōna jitsuyō-tekina rinen wa, sonogo, takeshidō no shutsugen (senshi no michi) de, Edo jidai ni kaisei shi, kōkan shimashita. Nakaba jūgoseiki made wa, mottomo ninkinoaru buki wa yaridatta (tanken, chokusen matawa kyokusen, yari no yōna nagai handoru ni toritsuke rareta), ashigaru (toho senshi, soko-sō) no tenkei-tekina. Katana: Rekishi-tekina tairitsu wa, nihontō no daimeishi to naru ken no kaihatsu o māku. 1274-Nen ni wa, Chūgoku no Mongoru kōtei, fubirai hān, jingisukan no seifuku-sha no mago wa, Nihon o shinryaku suru tame ni umi ni guntai o okutta. Nihonjin wa shinryaku o gekitai suru tame ni kanri shite iruga, Mongoru hito wa yori taisei yoroi o hoyū shi, karera wa yori ōku no ken o hitsuyō to suru koto o jitsugen shimashita kōritsu-teki. Mongoru hito wa,-betsu no shin'nyū o kokoromirudarou to ikutsu ka no, nihonjin wa heikin 60 〜 70 senchimētoru ni sokutei shi,-te to ippōtekina kattingu to no nagai ha no ryōhō no katana, wazuka ni wankyoku shita ken no sentan kusabi katachi, nagai gurippu o kaihatsu shimashita. Ryōte de hoji shite mo yoi,-gatana o motsu dageki wa hito no yori kōkatekina hōhō no kanzen'na chikara ga kakarimasu. Sono keijō wa, kōsoku sessaku sutorōku ni saitekidesu. Hiroi dansei burēdo wa, jijitsujō kaidoku fukanōdeari, kusabi no sentan ga kurosumongoru kyoka yoroi o katachi. Mongoru wa futatabi 1281 de kōgeki suru to,-gatana o shiken shimashita. Yoriyoi junbi nihonjin o mitsukeru, Mongoru wa, tochi no ryōdo o seifuku suru tame ni shippai shi, karera no fune ni modoru koto ga arimashita. Taifū wa jikan o shinku, Mongoru kantai o osoimashita. Kono shizen no ibentode wa, Nihon wa kamigami ga Nihon o mamoru tame ni taifū o okutte ita koto o shinjite, kamikaze (kamikaze) to meimei shite imasu. Heijide wa, alfagemes kyōshi wa, senrensareta geijutsu-tekina katana o tsukuru tame ni jikan ya katamuki o motte itaga, sensō no jidai ni niji keikaku ni oka reru ryō to shitsu no juyōdesu. Kore wa, Kamakura ni atta (1192 kara 1333) geijutsu-sei no takai gijutsu ga sakusei sa reta, kono kikan no ten wa mata ken no seizō no `kogane jidai' to shite shira rete imasu. Sonoaida Kunitsugu rai, Sadamune Soshu to Yoshihiro iku to,`Masamune' to shite shira re, Gorō Nyudo Masamune ga sunde ita subete no jikan no ken no saidai no meishō o kangae, sono yūmeina, yūmeina deshi-tachi no ōku ga, nenrei ni Nihon no Muromachi (1333 - 1573), oyobi keizoku-tekina ryūketsu no naibu sensō ga hyōjun to natte imasu. Kōtei no kenryoku no jakutai-ka wa, zenkoku no kenryoku tōsō de otagai ni taishite daimyō (hōken-teki shidō-sha) to no ma de funsō ga shōjite, soshite shihai kaikyū no bushi no jōshō o kanō ni shimashita. Shinkō daimyō ga chūmon shita ōku no ryōshitsu no ken wa, kono kikan-chū ni okonawa retaga, bushi seichō puraibēto-gun o busō suru hitsuyō ga Kamakura no geijutsu-sei no takai gijutsu ga jitsuyō-tekina ken o sutete hikiokosa remashita. Ken no tame no aratana yakuwari kihontekini wa ken, yari ya yumi to ya de busō shi, daimyō no puraibēto guntai ga baransu no toreta chikara o motte ita, to mugen no sensō no kono jiki wa, nanseiki ni mo watatte ue ni doraggu. Nihon ni tōtatsu suru tame ni saisho no seiyō - - Porutogaru-go nabigētā-koku no kaki shōkai: 1543-Nen ni atarashī jijitsu wa, kono yōna jōkyō o kaeta masukettojū o, nihonjin ga Teppo to yoba remasu. Jūki o subayaku ashigarus no karera no gyō o teishutsu shita daimyō ga shi-ka shimashita. Sore wa, oda nobunaga, ko jinushi no musuko wa, ōkibona, dentō-tekina daimyō o taosu koto de yūmei ni jōshō shita masukettojū o shinchō ni shiyō suru to shita, shuto Kyōto o tori,-tende wa 1568 ni shōgun (shikō no ippantekina, Nihon no jijitsujō no shihai-sha) to narimashita sentō kōritsu wa, jūki wa saikō no ken to saikō no kenshi o toppa. 1588-Nen, toyotomi hideyoshi, ippan Oda wa, bushi (senshi kurasu) no menbā shoyū-sha ya ken no shoji wa arimasendeshita subete no hito o kinji-gatana Gari, chokurei o kōkai shimashita. Jūki wa shomin dake ga shiyō shite iru ma irai,-gatana wa, bushi no daimeishi to natte imasu. Tokugawa ieyasu, hoka no ippantekina Oda wa, kuni o tōitsu shi, shōgun no taitoru o katei shite 1603-nen ni dengen o toru toki wa, sekai no nokori no bubun kara seichō koritsu seisaku, no jōshō ni yotte māku sa re, Nihonde wa naibu no heiwa no kikan o kaishi shimasu seifu e to shakai piramiddo no chōten ni bushi. Edo jidai to shite shira rete iru ko no kikan no ma, Tokugawa no shison ni yotte xogunal rūru wa jisshitsu-teki ni junkan kara sorera o sakujo suru yō ni, jūki no seizō oyobi shiyō o seigen shi hajimemashita. Korera no taisaku to heikōshite, sore ga seichō shite iru kansha porishī-gatana to natte imasu. `Samurai tamashī' to shite katana no gainen wa shoki no Tokugawa bakufu de sono rūtsu o motte imasu. Bunka itsumo ken no tame no ikei no nendeattaga,`tamashī' no kangaekata wa, seifu ga kizoku to dōmei no shidō-sha no tame no kō fuka kachi no okurimono o suru koto no hitsuyō-sei kara shōji. Nan seiki mo mae ni, kono yōna okurimono wa jōho ga, kizon no tochi wa sudeni shoyū-sha to aratana ryōdo o motte ita bakufu no jidai, rettō, soreha eru koto wa hotondo fukanōdeatta tochidearou. Katana no hinshitsu to geijutsu-teki giryō wa, kono mokuteki no tame ni seizō sa reru yō ni narimashita. Yūmeina shokunin ni yotte tsukura reta kodaiken, kōhinshitsu to wa, ima shōgun no kazoku no menbā no tame ni yoyaku kiwamete tokubetsuna purezento o, to kangaemashita. Ko no yōna uneri ya Haneda no kagayaki no henka to shite, sono kinō to shōsai o rikai suru koto ga okonawa reta jikan ni ōjite ken o hyōka suru nōryoku, seizō gyōsha ya hinshitsu dakedenaku, kono toki, shusōkantei no geijutsu ga arimasu shikaku-teki ni kōyōju no koa ni ni tenpāburēdo. Dengen ni mukigen ni nokoru koto o mezashi, Tokugawa-shi ga Edo no saibansho de no echiketto no rūru o kashi, soshite kyōiku to bushi no kunren ni saiyō sa reru shuppan-mono o kōen suru hōritsu o tsūjite, Nihon shakai de no seikatsu no subete no men de kainyū shimashita. Sensō no nai kikan wa, bushi wa kihontekini kōmuin ya kanryō, soshite mōjū Tokugawa Takeshi no ikutsu ka no chūsei ni narudaroushi, dengen ni nokoru kengen nomi shisutemu ni natte imasu. Sore wa takeshidō (senshi no michi) umareta korera no rekishi-tekina jōkyō-ka ni arimashita. Ko no yō ni,-gatana wa Nihon shakai ni tadaina shōchō-tekina yakuwari o ete imasu. Shihai kaikyū no shinboru wa, sore wa karera ga, mojidōri nin'i no ippantekina insutanto o korosu tame no raisensu o motte itanode, bushi no sonchō ga, karera wa burei ni kōdō shita to rikai suru koto ga yori osore futsūnohitobito ni kase raremashita. Kyūden no echiketto de, soreha ken o jisshi matawa hoji sa reru hōhō wa shikei ni ataisuru hangyaku kōi to shite rikai suru koto ga dekimashita. Teki no kibishī to fushōjikina chōhatsu no tame ni, Naganori Asano, daimyō kakushitsu Akō wa, seppuku (gishiki jisatsu) o komitto suru kei o senkoku sa retaga, motte iru koto ni yotte nomi, 1701-nen ni shōgun no kyūden de kare no ken o hi hifuku. Demo masuta ​​ ̄ o kai to haji, moto Takeshi Asano wa dokusō-tekina keikaku ni sanka shi, Akōgishi no eiyū (Bravos de Akō no kuronikuru) to shite rekishi ni nokorudarou, kare no masutā no shi o tantō suru hito o koroshita to shite, nihon'nodorama de shira rete imasu chūshingura (chūjitsuna sāba no Zaimushō), matawa `47 rōnin'.-Gatana no kinshi 19 seiki o tsūjite, Nihon wa Tokugawa bakufu ga hōkai shi, saishūtekini made, sono pōto o hiraku ni wa, Seiō rekkyō kara no tsuyoi atsuryoku o ukemashita. Xogunal koritsu to nishi e no Nihon no kaikō-bu to ten'nō e no denryoku no kaifuku o nozonde ita hito-tachi no shiji-sha-kan no naisen no ato, Meiji kōru (1868 kara 1912-nen) no kuki. Shikashi, yūgata no atai no shūkan ya Ni~Tsu no seiki o henkō shinaide kudasai, to bushi no teikō wa naisen to kuni no fukyagaku-tekina kindai-ka de no haiboku nimokakawarazu, arimashita. 1876 ​​-Toshi, Meiji kōtei wa jūki ya naifu to no kubetsu o shoji sezu ni subete o kinshi shi haitō-rei o sagemashita. Sono ken o hakobu tame ni kinshi sa re, bushi wa, ippan shimin no jōken o sugoshi, hitoban katana no seisan katsudō wa zero ni setsudan shimashita. Hotondo alfagemes wa, hoka no katsudō no naka de ikinokoru koto o yoginaku sa remashita. Ikutsu ka wa, mokkō (kyō wa, kokusai-teki ni takai hinshitsu no tame ni ninshiki sa rete myōni Nihon reru ryōiki)-yō hasami, hōchō ya sessaku kōgu no seisan o kaishi. So no yōna mono wa 1877-nen ni naisen-chū ni saigō takamori, bushi hikiiru hanran ga teikoku no fukugen o sapōto shi, shin seifu no shidō-sha no chishiki hito no hitoridatta, Kagoshima de issho ni bushi no sūsen o motte, nanbu no koto Haitorei to bushi no fuman to shitsubō shimashita Nihon gendai kaki de busō shi, teikoku-gun wa hanran o chissoku to Saigō wa gishiki jisatsu shimashita. Gunji 20 seiki o susumeru Nihon de sodatta to shite sonogo, ken de heishi o busō suru hitsuyō ga seisan o saikai shi, sono ryō wa, kōgyō seisan o hitsuyō to shimashita. Dainijisekaitaisen ni rikukaigun shōkō no tame ni tsukura reta katana `taipu 94' to `taipu 95' wa, dentō-tekina katana no yō ni mietaga, kawarini shiriaru bangō o shutoku shite, tan'itsu no kōgyō-yō kinzoku-ban de tsukura rete imashita shokunin no shomei. Gassan famirī no menbā to shite, geijutsu-tekina shiagari de, kono fukōna jiki o dentō-tekina seizō o iji shiyou to shita ikutsu ka no kotai wa, saiwaina koto ni, arimashita. Sonōchi no hitotsu, Sadakatsu Gassan wa, a tte mo hijō ni Nihon no aidentitī ni kōken shite ātisuto ni atae rareta,`Zaimushō (matawa kabushiki) nashonaruinbibo' no ken'iaru shōgō o ukemashita. Dainijisekaitaisen de no haiboku ni yori, Amerika no senryō seiken (1945 kara 1952) no shita de, nippongun ga yōkai shi,-gatana no seisan wa, kyōgō ni yoru no gazō shutoku shita `teki no jaakuna shinboru buki o,`kinshi sa remashita soshite taisaku wa, sorera o hakai suru tame ni jinkō o shoji shite ita subete no ken o shūshū suru tame ni saiyō sa remashita. Ko no yōna jōkyō ni chokumen shite, Junji Honma to iu namae no shinshi ga senryō seifu no shiki-kan, ippan Dagurasu makkāsā to no kojin-tekina chōshū no tame ni tazunemashita. Kono kaigide wa, kyōju Honma wa kotonaru rekishi-tekina jidai no ippantekina samazamana nihontō ni teiji shi, makkāsā wa sugu ni tan'naru kōri ken no geijutsu-teki kachi no ken o kubetsu suru koto o manabimashita. Kono kaigi no okage de, ōku no ken wa hakai kara sukuwa reta, to ippantekini wa gunto ni sorera o seigen suru hakai sochi (`guntai no ken' shirīzu de seisan-gatana) no ken o nanka, kyoka geijutsu ken o hozon suru koto ga dekimashita kojin ga shoyū shimasu. Soredemo, ōku no katana wa, karera wa wazukana shūnyū no tame ni katta, beihei ni baikyaku sa remashita. Sonohoka wa, senji-chū no yō ni, nusuma remashita. Sonohoka wa jinkō ni yotte kakusa re, shitagatte nokottemashita. Yaku hyaku man no ken - - mottomo gunto ga sensō de korosareta nipponhei kara torare tako no yōna riyū kara, Nihon yori mo Beikoku de yori ōku no katana, kyō ga arimasu. Sengo no kyōju de. Honma wa, sono mawari kyō wa, nihontō no geijutsu ya dentō o iji suru koto ni sen'nen shite i kazu alfagemes ya senmonka o atsume,(Nihon no geijutsu ken no hozen no tame no kai) Nihon bijutsu tōkun Hozon kyōkai o setsuritsu shimashita. Shikashi, soshiki no doryoku no ōku waatte mo Nihon no tame ni, nihontō o hiromeru kotodesu. Kore wa, Nihon no 1-pāsento ika ga ima mi tari, seitōna dentō-tekina katana o furimawashite iru to suitei sa rete imasu. Ōku no riyū wa, sore ga muzukashiku, mada hitobito ga taishō no ikutsu ka no chishiki o motte ori, sono dentō o iji dekiru yō ni suru koto, sono shoyū-sha yori mo, mishiranu hito ni anata no shiya o seigen suru ōte, nihontō no gishiki ya echiketto o kakoma rete imasu. Yuiitsu no Nihon bijutsu tōkun Hozon kyōkai no setsuritsu-go, seishiki ni senryō-gun ni yotte shōnin sa re, nipponseifu ga ninshiki shi, Nihonto no gakusha ya aikō-ka wa, kojin no korekushon ni akusesu shi, nokia o kaisai suru koto ga arimasu. Genzai, kōgyō-ka ya tan'naru sōshoku-yō ya supōtsu no renshū budō ni nibui katana no ankana bājon o, seizō shite imasu. Hotondo no Ōbei de hanbai sa re, Chūgoku de tsukura rete imasu. Shirīzu nado ken de seisan mozō-hin wa kōgei ya geijutsu-tekina shiagari no ketsujo, amari taisei ga ari, yōi ni betsu no katana no dageki o uketoru yō ni wakeru koto ga dekimasu. Katana no seizō kōtei izen wa, ken no seizō kōtei wa, shinseina kōi, shūkyō-tekina gishiki to kangae raremashita. Alfagemes masutā wa shūha yamabushi (ato ni bukkyō no gakkō de kyūshū shintō yurai no kin'yoku-tekina shūha,), matawa shūkendō (mo" yama bukkyō' to shite shira rete iru yamabushi yurai shūha,) no, gensokutoshite, sōryo ya shinjadeshita. Anata wa ken o gizō suru tame ni kaishi suru mae ni, korera no gyōsha wa karada jōka no gishiki o okonai, ken ga shūryō sa renakatta tame, seibetsu kiken shimashita. Karera wa kami (rei, kamigami) ga insupirēshon o ete iru koto o shinjite, sono katei de, sorera o dōkō surunode, kansei shita toki ni, kaku ken wa seishin no `ie' ni narimashita. Dainijisekaitaisengo wa, dentō-tekina kōgei-hin no seizō-gatana no chishiki no ōku ​​ wa ushinawa remashita. Genzai, kono yōna gijutsu no kaifuku ni sen'nen sa rete iru koko no aikō-ka ni yotte torikumi wa, ikutsu ka no shokunin ga karera no dentō-tekina seizō-gatana kodai no shomotsu o kenkyū shi, hishatai irasuto ni nokori o saikai shimashita. Arami Meizukushi, 1712-nen Hakuryūshi (Katsuhisa Kanda kana) ni yotte kaka reta ken no ronbun wa, sanshō sagyō to narimashita. Munetsugu, ima shin shintō no undō (atarashī nihontō) to yoba reru katana no seisan-ha o hassei, 19 seiki ni sunde itashi, kare no geijutsu o oshie, Nihon o tabi Alfageme masutā ni yotte kaka reta kiji wa, gendai no shokunin no tame no fukuin o keisei. Nihon bijutsu tōkun Hozon kyōkai (Nihon no geijutsu ken no hozon kyōkai) no sakusei wa, korera no doryoku o shūchū shi, ken to dentō-tekina seisan gijutsu o sokushin shi, iji suru tame ni shimei o iji shimasu. Tongu, hanmā to anbiru: Dochira mo furui, kyō no yō ni, dentō-tekina katana wa kihontekini 3ttsu no kihon-tekina tsūru de tsukura rete imasu. Purosesu wa, kanetsu, mage no kodaichūgoku no hō nimotozuite, anata ga kinzoku ni suru zukei o ataeru made, kinzoku kurikaeshi kaisū o taira ni shimasu. Butsuri-teki ni, sutoresu no ōi kitanai, hotto sagyō kankyōdearu nimokakawarazu, Nihon no Kajiya wa shiroi doresu. Jijitsujō kaidoku fukanō to jū no bareru o katto suru koto ga dekiru - - Katana ni sono tokubetsuna taisei keishitsu o ataeru monotsu no burēdo ni yūgō kinzoku no 2tsu no taipu o shiyō suru kotodesu. Mazu, hītoappu utsu to, yori `sofuto' kinzoku to burēdo no `koa' o rappu shi, dainidankai wa, sotogawa ni sa reru, yori `katai' kinzoku kabā o tsuika shimasu. Tan'itsu no burēdo made,`sandoitchi' kinzoku kotonaru teikō o nokku shi, hitsuyōniōjite, seikei shi, kanetsu no purosesu o kurikaeshimasu. Kotonaru teikō no kinzoku burokku wa, kihontekini, kaku burokku no sosei ga tetsu to tanso no ryō o henka sa seru koto ni yotte e raremasu. Burēdo no `hādo' sotogawa no ryōiki o kenma shite, surudoidearu koto ga risō-tekidesu. `Sofuto' no naibu wa, burēdo ga hason suru no o fusegu koto, hoka no tafuna eria to shōtotsu suru koto ni naru shōgeki o kyūshū shimasu. Kinzoku gōkin no espadaA sosei no chigai wa,-gatana no kyokuritsu no keisei ni jūyōdesu. Kinzoku wa atsui uchi Alfageme wa, burēdo o seikei suruga, gyōsha ni yotte seikakuna shomō no keijō ni nomi, kare wa mizu no naka ni ha o hitashita toki ni totsuzen no owari o reikyaku de e rareru koto ni narimasu. Burēdo o reikyaku suru mae ni, kare wa sore ga shāpu ni nari, nendo o tsuiyashi, kare wa mizu no naka ni ha o tsukkon hōhō wa burēdo ga ken ni narimasu teigi, matawa gyōsha ga saisho kara sagyō o kaishi suru hitsuyō ga arimasu. Burēdo no uchigawa oyobi sotogawa ni okeru kinzoku no sosei no chigai wa, kyokuritsu no saishū keijō o shūshuku shi, seisei suru tame ni, burēdo no reikyaku ni narimasu. Imanotokoro, soreha burēdo ga ware ni kurushimu matawa fuseikaku matawa fuyōna kyokuritsudearu koto ga ippan-tekideari, sagyō ga ushinawa remasu. Heikin-teki ni wa, itsutsu no burēdo ga haichi sa rete ori, dai 6 no kokoromi wa, shokunin ga 1 saishūtekini (shū ni jikan ​​ ni yotte kotonarimasu) wa, zentai no nagai purosesu ni nari, ken, ni narudarou koto ga dekiru to iu kotodesu. Nendo de ōwa rete ita chiikide wa, Haneda (hajō kishō) no saisho no fōmu ga hyōji sa remasu. Keisei burēdo to mōdopurosesu o mage ha-chū no kinzoku kotonaru teikō no shiyō wa, dentō-tekina Nihon no yakin ni yotte kaihatsu sa rete imasu. Kenma: Burēdo wa betsu no senmonka ni, sonogo Alfageme ni yotte seisei sa remasu. Kenma ya togi to sude no tame no yuiitsu no ishi o shiyō shi, kenma wa tetteiteki ni karera no kagayaki o saidaigen ni katsuyō shi, soreni kamisori no yōna shāpukatto o ataeru tame ni burēdo o sukurabu. Kare no te ni wa Haneda no shōsai wa, sono subarashi-sa no saidai de hyōmen-ka shimasu. Asenbura: Saigo ni, burēdo wa betsu no masutā ni iku junbi ga dekimasu. Shin no geijutsuka, henshū-sha dakedenaku, burēdo no shiage de, Alfageme-sei toritsuke fuzokuhin wa sudeni seidō,-kotsu ya zōge de takumi ni ori ganjōna nuno tēpu to chīsana sōshoku-tekina sakuhin de handoru o yōi shite orimasu yō ni, kenma ni yori senjō sa re (korera no ikutsu ka-bu) o omamoridesu. Saya (shīsu): Saigo ni, fitta no saidai no sakuhin o tsukurimashita. Kawa ya ki, kenma ya urushi-nuri de tsukura reta, Saya wa, sorezore ga yuiitsu, sore ga okonawa reta tame Saya no katana ni yakudatsu yō ni, seikaku ni katana to sono fuzokuhin ni taiō suru tame ni okonawa remasu. Kenma asenburi no naka demo, 3 matawa 4-shūkan ijō kakaru no ga ippan-tekidesu. Saigo ni, bakku no ken wa anata no kitai o mitashite iru koto o kakunin suru tame ni, saishū-tekina bunseki o okonaimasu Alfageme ni junbi-gatana. Shōnin sa reta, ken wa ume,(ken ga shomei sa rete inai toki, soreha `fugō nashi no ken',-gatana Mumei to yoba rete iru) shokunin no shomei o jushin suru koto ga dekimasu. Atarashī ken o jōka shi, hōken suru gishiki no ato, kanojo wa sore ga nandeare, kare no unmei o mitasu tame ni junbi ga dekite imasu. Nihontō no shurui seitōna nihontō no espada 1 A taihan wa tokusei ya kojin no nīzu ni tekiō shi,-te de, chūmon shimashita. Katana no tairyō seisan ga atta baai demo, kore ni wa ken ga mattaku onajide wa arimasen nari, mattaku hyōjunka taisaku wa zettai-tekina seido to tekiyō sa rete imasen. Nihontō wa tan'i shaku (1-shaku sochi yaku 30. 3Senchi mētoru) matawa 10/ 33 mētoru de sokutei sa remasu. Taiyō taisaku (1 / 10-shaku) BU (dai hyaku-shaku) to RIN (1000-bun'no 1-shaku) mo arimasu. Chisa - katana wa: (Sukoshi nagai wakizashi yori masu ga,-gatana yori mijikai) 60 to 70 senchimētoru-kan sokutei, heikin-gatanadesu. Daitō: 2-Shaku (60 senchiōbā) ijō no burēdo no sokutei to nin'i no nagai ken ni atae rareta namae. Daishō: Wakizashi (naga-sa nomi no kotonaru 2tsu no ken dōyō no bushi) to katana no setto ni atae rareta namae. Katana: Heikin 60 〜 70 senchimētoru ni sokutei shi, nagaku suru koto ga deki,-te to ippōtekina kattingu to no nagai ha no ryōhō no tame ni kusabi katachi, nagai gurippu o setsudan yūsuru wankyoku ken. Kōsoku sessaku sutorōku ni risō-tekide tafuna, bushi kaikyū (bushi) de saitaku sa remashi ​​ta. Kodachi: Tachi wa, burēdo ga (30 to 60 senchimētoru-kan) ijō 1-miman 2-shaku ni oyobu to, mijikaidesu. Kodzuka: Kogata usugata no yūtiritinaifu,(gādo, tairana enkei purēto to te o hogo suru tame ni moreta) saya (shīsu) to tsuba to no ma ni tekigō suru yō ni tsukura reta katana no. Anata no kēburu ga saya no sōshoku-tekina tsuika to shite kinō o hataraite imashita. Naginata wa: Mijikai ken, yari o nagai handoru ni maunto. Mata yari to yoba remasu. Nodachi: Chājibakku sa reru ijō ni nagai katana, tōtatsu taisaku 3-shaku (90 senchimētoru),. Soreha ōdachi no yōna monodesu. Auto: Saidoburēdo wa, sutoraiki ni katana de aite o teishi suru tame ni shiyō sa reru nagai chūō burēdo de toraidento. Kore wa, kinzoku hakumaku baton wa, Edo jidai no keisatsu ga shiyō shi, kappu no handoru no kawarini fukku de, owari nashide wa ikite, jitte o dōshutsu shimasu. Shōtō: Na ijō 1-shaku o sokutei ha de nin'i no mijikai ken ni ataerareta ga, 2-miman (30 〜 60-senchi). Yakata: Ha no katagawa o setsudan suru to senrensareta kyū kābudaburuburēdo sentan. (75 Senchimētoru heikin) rongu wa, Sutorappu-tsuki kusari ni yotte tsuri sage shiyō, ken no kono taipu wa, seiki no kizoku de saitaku sa remashi ​​ta. VII. Tanto: Tanken. 1-Miman shaku (30 senchimētoru) to burēdo. Gishiki no jisatsu ni shiyō sa remasu. Tsurugi: Kodai ni Nihon de tsukura reta furui seibu no ken ni nita morohanotsurugi to daburu chippu,. Sono keijō ya seisan no katachi wa, Chūgoku kara no moderu to gijutsu ni motodzuite imashita. Wakizashi: Mijikai katana 30 〜 60-senchi. Nihontō no rekishi-teki bunrui nihontō wa, karera ga seisan sa reta jikan ni ōjite, ika ni setsumei suru kikan ni bunrui sa rete imasu. Shikashi, jōhō ya sakusha no sōsu ni ōjite henka suru yōna kikan no kabā kikan no seikakuna hidzuke no ma ni mujun ga arimasu. Ika no bunrui wa, hābādo daigaku hakkō no `Nihon hakkajiten `Rui Furederikku,desu. Jokotō `kodainoken'. Mata, choku katana kikan to yoba rete iru nenkan 900 no mawari ni, nakaba heian jidai (794 - 1192) made ni seizō ken ga fukuma rete imasu. Kōtō `furui ken'. Muromachijidai no owari made ni nenkan 900 to no ma de okonawa ken (1333 kara 1573 made) shintō `atarashī ken'. Shoki no jidai adzuchimomoyama (1574 - 1603) 1804-nen no mawari no chūki Edo jidai (1603-nen kara 1867-nen) de seizō sa reta mono. Shin shintō' burando no atarashī ken' matawa `gendai-gatana ​​'. 1804-Nen kara okonawa reta subete no ken no tame no ippantekina bunrui. Fukkōtō: `Fukkatsu no ken'. 1804 Edo jidai (1867-nen) no owari-sei ken o shitei shimasu. Kyūshintō: Nihon ga dainijisekaitaisen no hajimari o kentō suru koto o toshi, Chūgoku no kainyū o kaishi suru 1937-nen ni Meiji jidai (1868 kara 1912-nen) no hajime kara tsukura reta ken. Shinguntō: `Gun no ken'.-Gun no tame ni 1937-nen kara 1945-nen (dainijisekaitaisen no owari) ni okonawa remashita. Kaiguntō: `Kaigun no ken'. Kaigun no tame ni 1937-nen kara 1945-nen (dainijisekaitaisen no owari) ni okonawa remashita. (OBS: Ippan gunto to shite bunrui sa rete iru `kaigun no ken',`guntai no ken" no ryōhō"-gun no ken') nihontō no shōsai ni tsuite wa nipponbunka no u~ebusaito wa, ika no hon o o susume shimasu. Kōdansha intānashonaru ga happyō sa re Kōkan Nagayama no nihontō no Connoiseur no hon,. Kōdansha intānashonaru ni yori happyō sa re, nihontō, Reon to Hiroko kappu no kōgei-hin. Nihontō: Kanzan Satō no sōgō gaido, Kōdansha intānashonaru ni yori happyō shimashita. ※ Jōki no hon wa amazon no saito (www. Amazon. Komu) ya bānzu& nōburu (www. Bn. Komu) o kaishite, matawa hausu Ono (casaono@ uol. Komu. Br o tsūjite chūmon suru koto ni yotte, intānetto-jō de kōnyū suru koto ga dekimasu). Cultrix ni yotte kōkai nihontō, jōji gimaran'esu no mahō,.-Ten de riyōdekiru mitsukeru no wa muzukashīga, shoten saraiba to bunka o tsūjite chūmon suru koto ga dekimasu. TA keirosu ni yotte kōkai benedikuto feri de barosu, Nihon, hantai no chōwa,. Tsukarete iruga, hon wa kanketsude hishatai ni kaishi shitai hito no tame no risō-tekidesu. Chosha wa, nihontō no senmonka to (Nihon no geijutsu ken no hozon kyōkai) Nihon bijutsu tōkun Hozon kyōkai no ichiin to shite mitome saisho no burajiruhitodeshita. Kokusaikōryūkikin no toshokan de no sōdan no tame ni riyōdekiru (. Abenīdapaurisuta, 37 - . 2 To, Sanpauro/ SP). Masamune, 13 seiki ni sunde itashi, subete no jikan no nihontō no saikō no gizōdearu to kangae rareru shokunin no: Yūryō terebide wa, hisutorīchan'neru no chan'neru wa, shibashiba idaina dokyumentarīmasutāzu o reprises. Kore wa dokyumentarī ga futatabi hōsō suru toki ni sukejūru matawa sābisupurobaida ni sōdan suru hitsuyō ga arimasu. 21/ Tsuki/ 2006 Cristiane A. Satō - hon saito no jōhō o mochiite, sōsu www. Culturajaponesa. Komu. Br/ katana wa iu made mo arimasen go chūi: Jōhō wa muryōdesuga, koreha kono mondai o ninshiki shite iru okyakusama ni kenri o ataete inaidesu. CITANDO A fonte, VOCÊ ESTARÁ COLABORANDO PARA QUE MAIS E MELHORES INFORMAÇÕES SOBRE DIVERSOS ASSUNTOS SEJAM DISPONIBILIZADOS EM PORTUGUÊS. Compartilhe isso:
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